第六四一章以武意神像為器(第2/3頁)

玉佩裡面的絮狀脈紋並不算太複雜，看起來有點像是一隻海星，有五條腕足一般的分支脈紋。

而再從玉佩各處那些由真氣屬性所留下的烙印來看，五條腕足一般的分支脈紋大致分別對應著金、木、水、火、土這五種最為常見的武意屬性

。

而這當中尤其是以對應水屬性的冰雪烙印為最多、最顯眼，摸上去竟然還有一絲的透心的涼意傳來！

包丁嘗試著將自己的真氣凝結成針尖，遲疑了一下，隨意的選了一個分支脈紋，點了上去。

果不其然！

木匣子裡的一道章紋驀然之間就亮了起來。

不過，包丁能夠明顯的感知到自己只是啟用了章紋，與之前那些成功解鎖了的仙人衣的掌控狀態完全不同。

那種感覺就像是自己登上了船隻，但只是操槳的水手，而不是掌舵人。

包丁正打算將玉佩遞給另外三位武宗嘗試一番，突然發覺手上玉佩有一處觸感十分奇特。

包丁將玉佩翻過來看了一眼，然後愣住了。

在玉佩一處絲毫不幹起眼的角落裡，有一個蠅頭小楷一般大小的字型：「庖」！

如果再聯想到繡仙人「琴」在收藏她第一件仙人衣的木匣子底下寫下「琴」字，以及庖丁同樣是冕仙人的身份......

這一件武仙人、魂仙人都能夠使用的仙人衣，還真的有可能是庖丁當初使用過的其中一套！

不過，包丁現在所想的問題顯然比這一套仙人衣的第一任主人是誰要更長遠一些。

他現在想的是，這一套仙人衣究竟是怎麼來的？

以冕服「玥」為首的試煉失敗了，庖丁繼承了冕服「玥」的衣缽以及大部分遺產是沒錯，可是......

庖丁以及三弟子的那個年代應該已經是建木通道被鬼界的界石撞斷之後了，乾玥洲應該還不具備天蠶的生存條件和環境吧？！

如果只是透過修復而得到了這一套九章紋的冕服仙人衣，還不至於需要特別標註一個「庖」字吧？

以包丁目前所看過的那些以念回溯的場景，並沒有第二位繡仙人來到乾玥洲。

繡仙人的稀缺性絲毫不比冕服仙人的稀缺性要低半分！

包丁目前所能夠想到的可能性比較大的一種猜測，便是庖丁與他的二弟子：花兒祖師，在神農山雲上神殿的百草園內嘗試過孵化出天蠶來。

畢竟當時冕服「玥」為首的仙人已經與鬼界作戰了漫長的時間。

仙人衣當中出現殘次品的章紋，理應也是十分正常的事情。

由殘次品章紋當中孕育出天蠶卵，也就是順理成章之事了。

這樣一來，之前那些疑點似乎已經連成一條完整的時間線了。

庖丁與他的三位弟子繼承了仙人的衣缽，以及冕服「玥」、繡仙人「琴」的大部分遺產。

他們不知道透過什麼方法讓神農山腹內的雲上神殿、百草花園得以儲存，還在冊子上作為「標本」也儲存了下來，甚至還透過天蠶修復了建木通道那龐大樹身的脈紋。