第六一八章劍冢如山(第1/2頁)

包丁一改往日低調的做派，直接走到廣場中間的石龍邊上，朗聲說道：“南線不是我們人族的敵人，他們也是人族的一分子！”

“我們要做的只是跟對方講道理，讓他們主動交出仙人衣來，儘量避免動用武力解決問題，最終由所有的宗師共同商討那些仙人衣的歸屬。”包丁的開場白，開篇的第一句話就定下了一個基調。

這當然是為了避免一眾宗師被武國當槍使。武國的南線之現狀，其實是一個歷史遺留問題。

包丁說完這一番話之後，四下看了看，需要確定大家對此有無異議，有沒有需要補充的。

陸七郎見到眾人一聽到

“講道理”，臉上都流露出一絲不以為然的表情來，便跟聞名打了一個眼色，用恰到好處的聲音跟聞名說了起來。

只聽他說道：“聞哥，生活中總遇到有些奇葩的人，你講道理，他跟你耍流氓；你耍流氓，他偏偏又跟你講道理。遇到這樣的人，你說該怎麼辦？”聞名若無其事的接了一句：“這世上的道理千萬條，只有一條在溝通時是最有效的。”廣場上的眾人不約而同的豎起了耳朵來，想聽聽這兩位有什麼高見。

主要也是想從這兩位正氣團員、青石軍將軍府中人的口中確定一下包丁那一番話的真正含義。

陸七郎捧哏又問了一句：“最有效的道理？那是什麼道理？”聞名簡單的捏了捏拳頭，輕描淡寫的答了一句：“拳頭大的，說話通常比較有道理。”廣場上的眾人齊齊的轉頭看向包丁。

包丁竟然沒有當眾反駁這兩位的論調，這顯然就是預設了啊！這時，廣場上的一眾相關人員才算是放心下來。

他們就擔心包丁過於迂腐，真的要跟武國南線那些勢力來一個以德服人。

這時再來回味包丁那一番聽起來有些迂腐的話，概括起來其實是就四個字：“先禮後兵”而已。

包丁見到沒人出聲，便繼續說了下去。他說道：“這一次大家借道武國前往南線，希望大家按照武國指定的路線行進，儘量避免不必要的麻煩。”

“此次到達南線的各位宗師，在南線事了之後，稍作調整便直接進入劍冢山鬼域，完成清剿劍冢山鬼域的聯合行動。”

“以上所說的，就是我們此次要商討的內容。包丁拋磚引玉，現在請大家各抒己見，暢所欲言！”包丁雖說請大家各抒己見，其實卻徑直看向了羅中。

畢竟此次行動各國參與者都是以宗師為主，軍團是不適合在這種時機進入武國腹地的。

倒也不是擔心翰國等國的軍團趁機就糧於民，而是人數的優勢在劍冢山鬼域其實完全發揮不出來。

最有說服力的例子便是武國南線不過只駐紮了一個師的精銳而已。實際上抵抗最近這一次鬼域大浪當中那海嘯一般的獸潮的主力，就是南線那些各方勢力！

當然了，最後決定不再硬扛而放行獸潮的也是這些勢力。對於絕大多數的武者和魂師來說，劍冢山鬼域是他們的終極試煉之地。

因為乾玥洲之上幾乎所有的史料或者野史上面都言之鑿鑿的說了，當年攝提祖師的一身行頭，他的所有傳承，就在劍冢山之中！

羅中見到包丁

“點名”自己了，便頷首示意了一下，站起身來，走到石龍邊上。而他的幾個隨從則由廣場之外先後抬進來了六幅條屏，然後將這六幅條屏並排拼在了一起，嚴絲合縫的形成了一張完整的、巨大的輿圖。

輿圖首部右上角題

“至聖大統武國南線全圖”幾個字。輿圖上大體上用了數種色彩。武國為紅色，翰國、姬國以及大漠全都是用的黃色。

武國南方少數幾個島嶼的邊緣暈以黑色；山脈用淡綠色勾勒，海洋用深綠色繪出密密的水波紋，顯得汪洋浩淼。

其他地名包括國名均為墨書，以字型大小作為地域大小之區別。當然了，或許是因為這只是

“武國南線”為主的輿圖，因此武國之外的地方被描繪成了蠻荒之地一般，大致跟海上的一座島嶼的大小差不多。

總之，武國之外的地方，看上去就像是對武國

“眾星捧月”一般。這多少就有一點

“武國即中心”的意思了。羅中從條屏上取下一根做工細緻的竹竿，一邊在輿圖上指點著，一邊說道：“我們通常所說的南線，並不是一條真正的‘線’。”

“而是指武國南三郡與劍冢山鬼域之間的這一片廣袤的區域。”包丁的目光隨著羅中的竹竿在輿圖上移動著。

他之前雖然看過翰國內庫司所提供的關於武國南線的輿圖，但是那種精細程度、準確程度確實很難與眾人眼前武國的這一張輿圖來相提並論。

這六幅條屏如果倒下平放在廣場之上的話，幾乎就能佔去了廣場的四分一區域！