第五十二章西湖比鬥(第1/2頁)

納蘭嫣然仔細盯著南海劍尊，按照楊承業的介紹仔細審視著，越看越覺得楊承業說的對。

此時楊承業抬頭，眼睛仔細檢視著四周，尋找著張三槍的蹤跡，但是始終沒有發現張三槍。

“哈哈哈，沒想到南海劍尊來的還真是早，看來是非得讓我退出明教了？”

這時，突然一個粗獷的聲音響起，聲音之大，眾人停在耳中，仿若打雷一般“嗡嗡”作響。

眾人順著聲音傳來的方向看去，只見一名身穿玄色勁裝，腰間別著一杆菸袋，背後揹著一杆短槍，揹負雙手，長著絡腮鬍子的中年男子從遠處走來，其腳步看似緩慢，實則很快，其話音剛落，就已經站在了西湖邊上。

此人就是明教副教主張三槍，在明教地位僅次於現任教主餘五婆。

明教源於波斯摩尼教，唐代傳入華夏並得到發展和改革。

北宋時期變成明教，其教義崇尚光明，比如後來的左右光明使者，光明頂等等就是這個意思。

宋徽宗時期，梁山泊被北宋朝廷招安，宋江當時打的那個方臘就是當時的明教教主。

明教一直以來就與朝廷發生著衝突，更是反抗朝廷的中堅力量。

梁山泊的眾英雄重創明教，就連方臘也被俘虜，最後身死，至此明教受重創，一直蟄伏。

到了南宋時期，餘五婆出任教主之位，使用一系列的手段對明教力行改革，漸漸有了再次崛起的跡象，令南宋朝廷如鯁在喉，於是再次派兵征討。

雖然餘五婆率領明教教徒打退了朝廷大軍，但是餘五婆也身受重傷，如今已經重傷瀕危。

於是明教再次分裂成兩派，一派支援餘五婆的徒弟南海劍尊，認為南海劍尊乃餘五婆唯一的弟子，弟子繼承師父的教主之位理所應當。

南海劍尊是餘五婆的徒弟，江湖上知者甚少，同時在南海劍尊在江湖上名聲極佳劍術超群，鮮有敵拼手。

而另一派則支援副教主張三槍，認為張三槍在明教聲望僅次於教主餘五婆，並且為明教出生入死，立下無數功勞，並且餘五婆也有讓位張三槍的意思。

南海劍尊得知，一時無法接受，便放出話要在西湖與張三槍比鬥，勝者便成為繼餘五婆之後，明教的教主。

南海劍尊站立礁石，看著湖邊的張三槍聲音低沉的說道：“張叔，小侄在此恭候多時，還請上前一敘。”

南海劍尊所在的湖心礁石雖然距離湖邊距離甚遠，但是其聚聲成線，聲音直達張三槍耳中，彷彿就在近前。

聞言，張三槍“哈哈”一笑，隨即飛身而起，朝著湖心急掠而去，其腳尖輕點水面，彷彿一葉柳絮，輕若無物。

眨眼間，張三槍便來到南海劍尊面前，站在另一塊礁石上。

“賢侄，幾年不見功力漸長啊！”

張三槍揹負雙手，對南海劍尊笑著說道。

“張叔，幾十年前，我明教兵敗於梁山泊，死傷慘重，一蹶不振。”

南海劍尊說道：“這些年師父勵精圖治，好不容易重振明教，如今卻因為你我二人再次面臨分裂，所以小侄請你退出爭奪教主之位，不知張叔認為如何？”

張三槍似笑非笑的看著南海劍尊，說道：“賢侄心繫明教安危，張某感動至極。”

“不過我可聽說賢侄你卻是來自朝廷，欲覆滅我明教，不知賢侄能否解了張某心中的疑慮？”