第七十七章進入藏經閣(第1/2頁)

少林寺在《天龍》中經常出現，並且還是主角，但是在《射鵰》與《神鵰》中基本沒有出場，而且弟子很少在江湖上行走，也不知是何原因。

畢竟現在少林是在金國的統治區，難道是金國刻意打壓？

想想少林作為江湖中最強大的一派，金國作為外來人, 當然要顧忌了，打壓是少不了的。

金國沒直接派兵把少林滅了，還是考慮到這樣做一來損失巨大，二來會引起動亂。

要知道少林不但是武林大派，有許多分散一方的俗家弟子，很多都做官經商，滅了少林，這些俗家弟子怕是要造反。

而且少林還是佛家門派, 是佛門之首, 滅了少林，整個佛家之人都要反抗。

楊承業都感覺自己的運氣恐怕是要逆天了，剛來到這個時代便得到了武林至寶《九陰真經》，如今又得到《九陽真經》，這些可都是武林中人夢寐以求的。

不過以楊承業目前的這個身體狀況還是不宜修煉《九陽真經》為妙，還是先找到《易筋經》，等得到《九陰真經》上卷之後再兩者同時修煉為妙。

不過不能修煉也不代表不可以先將《九陽真經》記下來。

想著，楊承業便翻開《九陽真經》的正文：

他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。

他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

氣沉於淵，力凝山根，運氣之時，須得氣還自我運，不必理外力從何方而來。

虛實須分清楚, 一處有一處虛實, 處處總此一虛實，氣須鼓盪，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。

要用意不用勁，隨人而動，隨屈就伸，挨何處，心要用在何處。

前後左右，全無定向，後發制人，先發制於人。

我勁接彼勁，曲中求直，借力打人，須用四兩撥千斤之法。

彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨裡，雙手支撐，一氣貫穿，左重則左虛，而右已去，右重則右虛，而左已去。

氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，其病於腰腿求之。

先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍從人。

由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫髮無差。

前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精。

彼不動，己不動，彼微動，己已動。

勁似寬而非松，將展未展，勁斷意不斷。

陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽，凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉重。

力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發？

氣向下沉，由兩肩收入脊骨，注於腰間，此氣之由上而下也，謂之合。

由腰展於脊骨，佈於兩膊，施於手指，此氣之由下而上也，謂之開，合便是收，開便是放，能懂得開合，便知陰陽。

…………

花了整整一天的時間，楊承業將《九陽真經》的內容背誦下來，等到日後得到《九陰》下卷再修煉。

時至傍晚，楊承業再次來到藏經閣外，此時的覺遠已經在藏經閣外等著他了。

看到楊承業，覺遠興沖沖地跑了過來。

“大哥，你終於來了！”