娘嘞,這就是大秦的皇宮嗎?蓋這麼一套院子,得賣多少隻羊啊……呼衍蒲奴在心中盤算了一下,覺得將整個匈奴的羊都賣了,也造不起這麼一座規模的房子。

王離斜撇呼衍蒲奴一眼,這麼多天的同吃同住,讓他很瞭解身邊這個蠻子的想法,他在心中呲笑,這只不過是皇帝的一座離宮,要是讓這個蠻子見識一下咸陽宮和章臺宮的巍峨莊嚴、富麗堂皇,他還不得當場昏過去!

作為掌兵事的太尉,羌瘣在眾人坐好之後率先發言:“不知陛下想聽何種兵法?”

《德勝兵書》最好了,可你懂嗎?還是來點正常的吧……扶蘇笑著說道:“朕想聽聽以步制騎之術。”

他看著呼衍蒲奴和韓信王離說道:“以及如何解決匈奴犯邊之策。”

前者簡單,早在姜子牙寫《六韜》時期,就對於步兵在遭遇戰車時該如何應對有所描寫,而現在雖然戰車已經基本退出歷史舞臺,但戰術思想卻是相通的。

至於後者就難了,畢竟按照現在的形式,應該是冒頓向自己的部下詢問,如何防禦秦人北上劫掠的方法。

但扶蘇知道,遊牧民族的生命力極為強悍,就像是野草一樣,春風吹又生,沒有匈奴,還會有突厥、鮮卑、柔然等各種各樣的外患。

所以他要問的是,在沒有點出‘機關槍’科技,解鎖【能歌善舞的遊牧民族】這一詞條之前,該如何防止遊牧南下的問題。

後世裡清朝解決遊牧南下的條件,在這個年代幾乎不存在。

比如和親,或者說是聯姻,就是把公主嫁給蒙古王公,然後再把他們的女兒或姐妹納入後宮,然後給予蒙古王公們超國民待遇。

在後宮中給幾個或幾十個漂亮的草原妹子加副碗筷的事情,富有四海的皇帝是毫不介意的,但要是嫁公主……嗯,嬴陰嫚能把咸陽宮都拆了!

而秦國的大臣和宗室們,也根本不可能接受這種提議!

中原王朝中,除了隋這種不懷好意的,以及鐵血強慫這種奇葩,對於和親嫁公主都是抗拒的。

嗯,大唐也是個例外,不過那是在唐朝處於優勢時和親,類似蒙古和親高麗。

谷舉個栗子的話,就是唐朝和親回紇,唐朝公主嫁回紇可汗為王后,回紇公主嫁唐朝敦煌王李承寀為妃。

雙方有來有往,是一種相對平等的聯姻。

而控制思想,用於減丁的喇嘛教,在這個年代更是沒影的事!

至於像後世裡讓草原人從遊牧轉為定牧的條件,在沒有發達的物流網和工業化的飼料處理技術出現之前,也同樣沒有太高的參考價值。

所以扶蘇現在走的每一步,都是從來沒有人走過的一個新的道路,前無古人後無來者。

沒有任何成功的經驗可以讓他吸取經驗教訓。

每一步都是創新!

在涼亭之中,聽到扶蘇的問話,王離下意識興奮了一下,以步制騎,在坐的武臣中,除了韓信,他是最有經驗的一個。

他在和蒙恬覆盤漠南之戰時,對於自己的一系列舉措,都有了不一樣的認知。

兵力相差懸殊,前期的準備不足都不是重點。

能讓冒頓在第一天的試探之後,很輕易的就壓制住秦軍,並迅速突破他防線的原因,在於地形的選擇和改造。

不過王離還是壓抑住自己急於表現的衝動,低下頭,眼睛半閉,等待著尉繚或羌瘣來做這個開場之人。

然而出乎王離意料的是,韓信猛然抬起頭,搶先一步發言。

“既然陛下發問,那臣就從基礎的步兵和騎兵指揮來簡單講講好了。”