第三卷 囚徒 第四十九章 不許跪(第2/2頁)

豚就是豬，也就是說這個年輕人叫二豬。

王垕搖頭：“這名字也太差了，從今天起你就叫王二柱，你和小紅的事我同意了。”

他又向周圍喊道：“其他人，如果有類似的事也說出來，在我家中就沒有什麼不可以的。記住，你們此生也許沒得選，但你們的孩子還有選擇的機會。王二柱，你和小紅的奴籍自己拿好，什麼時候改注意了就自己去轉回民籍。”

那些王家奴僕終於確認王垕不是在誆他們，紛紛跪拜高呼：“主人家心善”。

王垕胡亂的揮舞佩劍大吼：“站起來！不許跪！”

眾奴僕一同起身。

王垕道：“我都不讓你們跪，你們跪什麼？只要我還在家一天，這裡就沒有人需要跪著生活。”

眾奴僕感動的又跪下高呼：“主人家心善”。

王垕只能再次揮舞佩劍大喊：“站起來！不許跪！”

直到所有人都真的站起來了，他才滿意的點頭：“唉，這就對了。”

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過了一會，王府的幾個主人家聚在一起。

趙氏不解問道：“阿垕，你為何要將家中奴僕遣散，咱們家好不容易攀上司空大人，不趁機擴大家族，如何要敗家啊？”

趙氏在成為流民被張王氏收留之前也是小士族出身，腦子裡想的都是怎麼振興家族。倒不是說她的這種想法不對，畢竟後世到了21世紀很多人還是隻顧家不顧國。在漢末，像趙氏這樣才是最普遍的想法。

但王垕就是想糾正這種風氣。

家重要，國一樣重要。如果家凌駕在國之上，最後就會發展出像晉朝那樣計程車族之國。士族可以活的無比愜意，有竹林七賢那樣的哲學家，有陶淵明那樣的隱士，有王羲之、鍾繇那樣的書法家。可底層百姓呢？誰來為他們想一想？

王垕知道自己必須說服家人，如果連家人都無法明白他的想法，那他一定無法改變這個世界。不過要說服家人，他需要換一種說辭。

“我不是在敗家，只是在擴大咱們王家的聲望。在亂世中，好聲望比什麼都重要。奴僕不夠可以去買，但聲望一旦沒了，想重新立起來就難了。再說咱家損失什麼了？什麼都沒有啊。他們還是咱家的奴僕，像咱們家這麼心善的家族這世道可不多。他們只要不傻就不會離開。至於他們的孩子，就算生下來也是咱們王家的家生子，天生就會向著咱們家。等天下安定了，放了他們的奴籍又能如何？他們還是隻會成為咱們家的助力。”

張王氏點點頭：“垕兒的話才是正理，之前我光顧著佔便宜，卻忘了守正持家的態度，卻不知其實是在給家中招惹禍災。我家以前也是有傳承的大家族。家族復興，就從我兒王垕開始啊。從今日起，對所有僕人也要和氣有理，不要隨意的辱罵。”

趙氏、劉竟、洪烈包括張王氏陪嫁的老媽子張婆婆都點頭稱是，連王遠都笑呵呵說“好啊，好啊”，王垕也只能陪著乾笑了幾聲。

趙氏道：“母親，既如此，今夜是不是就不讓小紅陪侍夫君了。”

張王氏嘆了口氣：“就這樣吧。垕兒賜給二豚‘王’姓，他就算我家的門人。他的妻子小紅就不需要陪主人一夜了。記得讓二豚夫婦找垕兒謝恩。”

趙氏將此事記下。

王垕聽傻了，漢末還有初夜權一說嗎？

中國歷史上並不存在普遍的初夜權制度，但作為一種社會現象，它伴隨著家奴制度是長期存在的。

像王二柱和小紅這樣的奴僕，從法理上講並不能算是人，只是王家的財產。而王垕作為王家唯一的成年男性，自然就擁有所屬奴僕的性/權力。

至於王垕不知道此事也是正常的，因為他家本也沒有這個習俗。這都是他最近兩個月不在家，張王氏和雒陽那些士族家族新學的“規矩”。

王垕又詢問張王氏才知道這一切，心中暗暗有些著急。

當天晚上，張王氏稱王垕久不歸家讓其住在趙氏房內。但王垕以身體不適為由沒有行使自己作為士族的特權，反倒帶著洪烈睡在了書房中。

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三國小知識：奴隸制度一直到了晚清乃至民國還沒有廢除，只是換成了各種各樣不同的說法。順便說一句，美麗國的密西西比州一直到了2013年才正式廢除了奴隸制。