第七十四章 咒殺蒼蠅人(第1/2頁)

人形蒼蠅形狀的邪魔並不算特別厲害，它的能力也主要是散播瘟疫，而不是正面戰鬥。

本來這樣的敵人對於陳墨來說，不過是抬手就能捏死的雜碎而已，就算它確實比較強大，也無法對陳墨造成阻礙。

奈何這個邪魔卻有著非常強大的保命手段，連吃了陳墨三個即死法術仍舊活蹦亂跳，著實讓陳墨感到有些驚訝，同時也被他拖住了。

蒼蠅在基督教中象徵著瘟疫，同時也是七宗罪中暴食原罪別西卜的象徵。

儘管蒼蠅和暴食原罪聯絡在一起，已經是基督教大規模傳播之後的事情了，但蒼蠅和別西卜卻是曾經相當古老的存在。

他原本是腓尼基人神話當中的太陽神巴爾，但在猶太教的文獻當中他的名字已經被視作引起疾病的魔鬼、蒼蠅之王來使用了。

在基督教的舊約聖經當中，別西卜更是進一步被汙名化為鬼王，被視為地獄的魔王之一，甚至是撒旦的候選人。

曾經一度有別西卜才是地獄大魔王，路西法墮天之後也只是投靠他的說法。

不過到了新約聖經的時候，別西卜已經失去了神和地獄魔王的身份，被進一步打壓成了墮天使的一員，徹底失去了神的身份。

當然，神話只是神話，真正的別西卜究竟身份為何，陳墨已經無從得知，或許只有類似於拉麥之女拿瑪這樣古老的存在才有可能知道些許遠古時代的真相。

至於眼前的蒼蠅人，它當然不可能是別西卜本人，陳墨在它甚至感受不到一星半點神性，這只是單純的一個邪魔而已。

但這個邪魔卻格外的難殺，硬吃陳墨三道即死法術以及其他各種攻擊性的法術，都未能成功將其殺死。

讓陳墨甚至一度以為它是不是別西卜的分身，有著不死的特性。

不過在陳墨變換了思路，轉而對其施展詛咒之後，靠著詛咒的流向，陳墨這才發現了眼前這個邪魔為什麼難以殺死。

眼前這個蒼蠅人的形象並非是這個邪魔的本體，這只不過是個和之前封印拿瑪的十字架一樣的封印，只是邪魔的力量伸頭出來，才將原本的封印侵蝕成了蒼蠅的樣子。

而邪魔的本體則是散佈在整個羅馬城內傳播瘟疫的蟲子。

那些突然出現，向著整個羅馬城傳播瘟疫的蚊蟲和蒼蠅才是這個邪魔的本體。

陳墨的即死法術所擊中的只不過是它無關緊要的一部分軀殼，自然無論怎麼打都打不死。

想要徹底殺死這個邪魔，就必須滅殺整個羅馬城內所有的蚊蟲和蒼蠅，而這還要保證沒有蒼蠅蚊蟲已經飛出了這座城市。

這也是當初教會為什麼殺不死這個邪魔而只能選擇封印它的原因。

要知道在黑暗的中世紀，歐洲人的衛生習慣簡直髒的可怕，就算是教會的主教死後身體裡也會爬出大量的蝨子和臭蟲，人們將一輩子不洗澡視作信仰虔誠的表現，將滿身汙垢視作聖潔的象徵，甚至有女性因為一輩子不洗澡而被封為聖人。

在這樣糟糕的衛生環境下，想要徹底滅殺一個能夠化身蠅群的邪魔，確實無異於痴人說夢。

教會也是花費了大量的精力和代價，最終才利用封印將這個邪魔禁錮和封印起來，但這依舊造成了一場疫病的大流行。