第十六章 荒神與世界(第2/2頁)

按照法術書上的記載，神靈因為過於強大，會隨著實力的增長而逐漸被排斥出世界，一般情況下這些神靈會自己主動離開然後在世界泡的之外構建一個自己的神界，然後將神界錨定在世界泡上。

這樣一來既不在世界之內，又不會遠離世界，只要能夠維繫自己在世界之內的信仰，便可以以此為錨將自己和自己的神國都固定於世界，不會遠離。

顯然，阿努比斯並不是擁有神國的神靈，那些當初被世界排斥出去的神靈顯然也同樣沒有神國。

所以他們變成了無家可歸的流浪神靈，而這種神靈在法術書的記錄當中被稱作荒神。

被逐出了自己世界的神靈，他們依舊維持著自己神靈的身份，但在失去了與世界的聯絡之後，他們的神格與神職都已經變得無用了，僅僅只能維持著他們神靈的身份而已。

這些神靈當中絕大多數都會因為失去了自己的世界而變得扭曲與邪惡，僅僅只有極少數荒神維持著善良，能夠被新的世界接納。

絕大多數荒神在無盡虛空之中流浪的過程，已經徹底扭曲了他們的存在，變得更加可怕。

而因為失去了與原本世界之間的聯絡所造成的缺失感，更讓他們對新的世界極度渴望，每當有荒神發現一個新的世界，往往意味著入侵。

這也正是陳墨所擔心的問題。

如果阿努比斯是來入侵世界的荒神，那顯然自己與他合作無異於開門揖盜。

然而即便阿努比斯不是來入侵世界的荒神，真的像是他自己所說的那樣，只是想要回到孕育自己的世界的神，那也一樣的危險。

因為自始至終阿努比斯只告訴了陳墨他們想要回來，卻沒有說他們回來究竟要幹什麼。

他們也許不是想要入侵這個世界，也不是想要再次統治人類，只是想要重新回到一個世界生活。

但即便如此，讓真正的神靈出現在這個世界，也依舊會讓整個世界都陷入動盪之中。

更何況這些神靈回來的前提就是復興他們的信仰，這無異於讓他們天然就擁有了統治人類的基礎。

畢竟，信仰一直以來都是控制人類最容易的辦法，虛假的神靈都能讓人陷入瘋狂，更何況是真實存在的神靈。

雖然說陳墨有著跨世界傳送陣，真的事不可為完全可以跑路，可面對阿努比斯這樣能夠封禁他法力的神靈，他可未必有跑路的機會。

所以，陳墨不能讓阿努比斯回到這個世界。

不過這並不意味著陳墨就要拒絕阿努比斯，或者說他們仍有合作的基礎。

原因很簡單，阿努比斯他們要的是一個世界，而陳墨手中握著的並不只有一個世界。

加勒比海盜的世界和這個世界一樣，都是陳墨所劃定的帝國行省，顯然不適合拿來用在這上面。

但生化危機世界就不一樣了。

那個世界已經沒有多少人口，整個世界也在逐漸死去，但它仍舊是一個完整的世界，一個有著生命存在的世界。

甚至於那個世界對於阿努比斯來說，反而比木乃伊世界更加合適。

身處絕望之中的人可是最容易成為狂信徒的，僅僅只需要你伸出那麼一點微不足道的援手，狂熱的信仰就會被建立起來。

至於說世界在逐漸死亡，這對於陳墨來說或許很難處理，但對於神靈來說卻並不是什麼麻煩。