世祖劾裡缽、肅宗頗刺淑、穆宗盈歌、康宗烏雅束,太祖阿骨打、太宗吳乞買、徽宗繩果、熙宗合刺、睿宗訛裡朵、世宗烏祿、顯宗允恭。

待迎神儀式完結後,完顏璟便對諸神先祖獻上玉器、絲綢、玉帛等禮器。

然後獻三牲,最後行初獻禮,完顏璟親自洗青銅爵。

洗爵完成後,老司祝跪與一旁,高聲朗讀祭天祝文,同時完顏璟從皇宮帶來的宮廷樂隊敲鑼打鼓,吹笙打編鐘,演奏背景音樂。

這一套禮儀下來完顏璟已經精疲力盡,且天色昏暗,完顏璟第一天的封禪前奏也終於做完。

接下來完顏璟要在祭廟連住三天,戒色戒葷三天後,完顏璟在上天池投入自己的功績詔書後,便算完成封禪儀式。

……

夜晚,閒下來的完顏璟很是疑惑當年宋真宗到底在功績書裡寫了什麼給上天看?

自己寫教化漠南漠北,收復西域,臣服宋、夏、高麗的功績還勉強夠格,這宋真宗難道寫的是今年多收了一千萬貫的稅,祈求老父親嘉獎?

想不通的完顏璟也就不想了,誰知道宋朝是咋想的,現在最主要的是將扎巴堅贊給拉攏通了。

這些東進的時日來,完顏璟明顯能感覺到扎巴堅贊對於自己的拉攏鬆懈了很多,或許自己再加一把勁,說不定就成了。

完顏璟略過旁思,仔細思索一二,便明白了最後一把勁從哪出了。

高麗身上或許就是說服吐蕃的鍥機,只要讓吐蕃看到大金對高麗的煌煌軍威,吐蕃便會連最後的僥倖心理也沒有了。

和平收復吐蕃,屆時進攻西夏時便可四面圍攻, 如此北方將在無大敵!

完顏璟想明白後便決定事不宜遲,明天就讓完顏洪靖拜扎巴堅贊為師。

......

明昌八年十月十九,完顏璟在長白山祭廟中召見扎巴堅贊,與其詳談三個時辰。

這三個時辰中因為完顏璟遮蔽左右的原因,二人說了什麼無人得知,唯有當時的隨行史官記載了一句:

“帝言薩欽與吐蕃,資乃即復!”

完顏璟與扎巴堅贊詳細交談過後,便叫來大皇子以及眾臣,當著所有人的面讓大皇子完顏洪靖拜扎巴堅贊為師。

扎巴堅贊懷著複雜的心情於祭廟收完顏洪靖為徒,並賜予其法號“薛禪”。

收徒過後的扎巴堅贊便領著完顏洪靖離開長白山,去往漠北烏蘭巴托傳法。

完顏璟與扎巴堅贊協定,扎巴堅贊替完顏洪靖傳法三年,三年後完顏洪靖回中都,扎巴堅贊回吐蕃。

至於二人為何這般協定,除了當世二人外其他人就不得而知了。

好在完顏洪靖是賢妃這等突厥女子所生,以後註定只是個王爺,非太子,故朝臣對於此事閒談一二,便拋之腦後。

而後宮之內對於此事就異樣了很多。

賢妃對於長子所走哭的是肝腸寸斷,幾次跪於長白山腳下祈求完顏璟收回成命,皆被完顏璟所漠視。

而後宮的其她嬪妃表面裝作一副可憐賢妃之態,其實心中都在看賢妃的笑話。

皇后更是不加隱瞞自己的喜悅性情,逢人便帶笑,其後更是給完顏洪靖取了個“小和尚”的雅號!

......