第七十九章蕃僧(第2/2頁)

主要有教派有寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派。

教義大小乘兼學，顯密雙修，見行並重。有《大藏經》，《丹珠爾》等無數經典佛語……”

完顏璟一聽就聽了一個時辰多。

這吐蕃僧人從一開始講解藏傳佛教由來派別，到後來的乾脆夾雜私貨給自己講起了佛家經典。

聽得完顏璟沉沉欲睡，若不是這老僧嘴巴說幹了，停頓了下來估計講到天黑都講不完。

完顏璟不給老僧反應時間，怕他再講吓去立刻插嘴道：“大師剛才一番講解，讓朕對大乘佛教的千絲萬縷有了明心之見。

但不知現在雪域之中哪位大僧佛法最為高深？”

嘉措甲央不做思索一口回道：“回陛下，吐蕃中現由薩迦寺寺主扎巴堅贊佛法最為高深。我寺眾無不欽佩。”

完顏璟也是為了岔開話題隨便一問。

但其實完顏璟不知道的是，嘉措甲央口中的扎巴堅贊其實就是藏傳佛教中流傳千古的五祖中的第三祖。

也就是後來歷史中非常有名的大元國師八思巴的祖師爺。

但完顏璟現在根本不知道這些，只把扎巴堅贊當成了留名當下，但歷史中無名的人物。所以沒有過多的理會。

完顏璟看著五名喇嘛老僧道：“諸位大師都是佛法高深之人，朕此次請諸位來大金，是想讓諸位大師弘揚佛法拯救萬民。

尤其是草原地區其牧民不愛性命，不愛萬物，不敬佛祖，以成惡魔之地，朕多慚愧！

草原之民是朕之子民，可朕百般感化，卻效果不大。

中原佛家說放下屠刀，立地成佛。

朕想讓草原牧民之家，放下屠刀，立地成佛，不知諸位大師能否解救這些草原之民？”

幾個喇嘛僧人在聽到完顏璟的話後，各自互相看了一眼，都能從各自的眼神中看到透露出的興奮與不可思議之情。

藏傳佛教其實早就想往草原地區傳教發展了。

可是背後沒有一個大勢力的支援，只憑藏傳佛教自己想要在草原地區有所作為，就是等到猴年馬月了都不一定成功。

現在藏傳佛教最大的支援著就是吐蕃與西夏兩國，但吐蕃早已沒落，並且地處雪域，手根本伸不到草原地區。

而西夏雖然離草原近，但國小無力，漠南地區現在屬於金國統治，西夏根本不敢往草原地區伸手。

藏傳佛教因為後方背景的弱小，對草原一直是有賊膽而無賊力。

而現在聽到世界第一強國金國可以支援自己去草原傳教，他們怎麼能不興奮嗎。

並且草原現在在金國治下，這就等於他們是奉旨傳教，在草原地區傳教會事半功倍。

不管這次他們去傳教有沒有什麼其他條件，他們都不想錯過不想放過。

歷史上這幫僧人為了可以傳教，都可以把整個吐蕃貢獻給忽必烈，從這就可以看出在他們心中教比國大，教比天大。

嘉措甲央聽到完顏璟的話後，心中只有一個聲音，那就是不惜任何代價一定要讓金國支援自己去草原傳教。

如果此事做成，自己在教內的地位以及名聲恐怕都會超過現在的扎巴堅贊，和歷史上的諸位前輩。

自己將會被世人所牢記，自己將會為佛祖開闢一片新的地域，讓世間佛光普照。