第一百零四章、世界的本質(第2/3頁)

哲學說:是無窮的辯證迷霧。

物理說:是基本粒子堆砌出來的聚合體。

人文說:是存在。

歷史說:是時間的積累。

王陽，你覺得，我們身處的這個世界是什麼樣的嗎？”

王陽看著【哲學家】那雙睿智的眼睛，思索了許久後，非常認真的答道。

“世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。”

“……”

我讓你和我討論哲學!

你擱這給我背書是吧!

【哲學家】並沒有在理會王陽，只見他大手一揮，王陽身處的精神世界就開始發生了翻天覆地的變化，居然變成了一座高大的紅瓦樓房。

在就在水泥地上某處不起眼的角落中，正有一群螞蟻在辛勤的工作，他們各司其職，互不打擾，如同一個完美的整體。

【哲學家】指著這些螞蟻說道。

“你看，曾經有一本叫作《天才在左，瘋子在右》的書就討論過一個問題。對於這些螞蟻而言，泥土和昆蟲就是它們的世界，它們並不知道，除了土地外，還有廣闊的天空，無邊無際的海洋……

對於二維生物來說，世界是平面的，所以受到世界觀的限定，螞蟻才會認為大地是它們的世界，但是它們並不知道，卻又著高階的三維生物也就是人類卻在觀察他們。

他們所認知的世界，是真實的世界嗎？

並不是!

同理，我們人類認識的真實世界，就一定是真實的世界嗎？

如果不是，那真實的世界又到底是什麼模樣的呢?”

【哲學家】越說越激動，眼中已經開始燃燒起熊熊烈焰，滿是對於瞭解真實世界的渴求。

他蹲在地上捧起一把泥土，對著王陽一字一頓的說道。

“你有沒有想過，也許……我們的世界是由一個更高維度的世界創造出來的。”

……

王陽也是試探性的問道。

“所以，你的意思是，我們現在所處的這個世界，也並不是一個真實的世界?而是一個由類似於上帝一樣的高階生命創造出來的?”

“對!”

聽到這，王陽已經清楚的知道，【哲學家】是陷入了客觀唯心主義的誤區。

他認為在物質世界和人類產生之前就獨立存在著一種客觀精神也就是更高階的生命，而這種客觀精神在其發展過程中，產生了物質世界。

類似於西方的“上帝創世說”!

當然，這並不能說明他在哲學領域的造詣就低於王陽。

因為王陽對於世界的認識只是照本宣科，並沒有深刻的理解，而【哲學家】是透過在實踐中形成的思想理論體系，自然比王陽要更加立體清晰。

單從這一點上來說，王陽就遠不及他。

王陽並沒有這麼容易就被【哲學家】說服，反而對著他問道。