第六十八章 繼續科考(第2/3頁)

“詔令建立義軍以來交兵之處，替義士勇夫在陣戰中犧牲者各建立一座寺廟。

命令虞世南、李伯藥、褚亮、顏師古、岑文字、許敬宗、朱子奢等人為他們立碑刻銘文，以記載將士們的功業，我大唐從未忘記他們的犧牲！”

“聖人聖明！”魏徵聽到李世民聽從了自己的建議馬上馬屁跟上。

“玄胤，克明重病在家休養，吏部之事由克明舉薦，由你暫代主持！”李世民道。

“臣遵旨！”戴胄聽到李世民的話，站出來對李世民恭敬回答道。

“諸君，突厥已除但大唐百廢待興，望同心戮力，共創我大唐盛世！”李世民鼓舞道。

一眾大臣倒也七嘴八舌的說著共創大唐盛世，不管怎麼說，頡利可汗戰敗，東突厥滅亡，大唐這個政權最大的威脅被解決，對眾人來說，那就是掃掉了頭頂上最大的陰霾了。

等到政務處理得七七八八，李世民還是拉著房玄齡去看看杜如晦去了。

李泰向長孫皇后請安完畢，便離開了長安，回到高陵後，發現孫思邈已經回來了。

李泰也沒絲毫耽擱，自然馬上找上了孫思邈，道：“老神仙，蔡國公怎麼樣了！？”

“已經沒事了，只是積勞成疾導致的氣血攻心，還好太醫穩住了傷勢，我以針灸推功過血之法配合禁咒之術，再以藥物佐之，修養一段時間，便能緩恢復過來。”孫思邈道。

“如此我便放心了！”李泰聽到孫思邈的話，說道：“否則大唐就痛失棟樑！”

雖然孫思邈說起來很玄妙，但大唐的醫療體系還真就中藥、針灸、按摩和禁咒四種！

其中中藥與針灸應該都很好理解，這幾乎是現代人對中醫的根本印象。

至於按摩更是在現代發揚光大，別說中醫了，大街小巷多得是懂得按摩的足浴店。

只不過，最後一種禁咒，這才是真正少見的中醫能力。

甚至連孫思邈自己的《千金翼方·禁經》中便提到“斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也，但按法施行，功效出於意表，不有所輯，將恐另落，今編為兩卷，凡二十二篇，名曰禁經”。

在李泰看來，這種東西更多的是類似心理暗示的作用。

可惜沒人深入研究這東西，否則說不定能夠從禁咒中發展出心理學一類的東西出來。

不過這個學科，能沉睡些時間，那就沉睡些時間吧。

畢竟這東西一出來就是跟邪教掛鉤，拿他幹壞事的遠比干好事的人多。

聽到李泰這般的話語，孫思邈略是感慨的點點頭，他一直以為李泰跟杜如晦關係並不好，但沒想到，李泰實際上還是挺擔心杜如晦的。

這時候，孫思邈倒想到了什麼似的，從自己的手中拿出一份書信，道：

“越王，這是神威在前線拖人帶過來的，有他在戰場上記錄的一些醫家心得與疑惑。

其中有一部分內容，我覺得很有意思，也許對你辦理樂科有著一定的作用。”

“哦？”李泰雙手接過了孫思邈手中的信件，對為什麼劉神威把信件送給孫思邈而不是送給自己，李泰倒也不是非常的在意。

畢竟戰爭期間寄信本來就是寄給自己親近的人，自己與劉神威間頂多是君臣關係，但是孫思邈與劉神威之間，甚至能夠算得上是情同父子。

李泰接過了這份信件，發現劉神威所說的是樂科的幾位學子，演奏舒緩音樂能幫助受傷將士快速入眠，在一定程度上讓將士們忘記自己身上的疼痛。

簡單的說，音樂這種東西雖然並沒直接治療效果，但他們卻很好輔助醫者們進行治療。

所以他便把自己觀察到的東西發給孫思邈，讓孫思邈來解惑。

“謝老神仙，樂曲之道，初質才是真正的高手，我便是找他看看能不能編撰些樂曲來！”

李泰看完這封信後，便把這封信還給老神仙恭敬說道。

李泰與孫思邈告別，便回到自己的房間思索樂科改變方向的事情。

至於醫療體系的進一步規劃，李泰倒是沒有跟孫思邈進一步的商談。

因為孫思邈更多的是編撰《千金翼方》，或者作為醫科的定海神針，真正讓孫思邈處理的雜事並不多。

既然李靖已經打贏了戰爭，等到劉神威回來，再讓劉神威接手這一件事情不遲。

李泰並不擔心太醫署會把自己甩開，因為歷史上太醫署到了唐玄宗時期最興盛的時候也就三百多人登記在冊。