孫浩然聞言眉頭微挑。

這樣的詞彙從一般人口中說出來大概就是簡單的物理超度,通俗來講就是噶了。

但是如果眼前之人是釋迦摩尼的話……對方口中的‘超度’便很有深意了。

超度在佛教的領域中指的是——“脫離苦難,功德圓滿,到達彼岸”之意。

一般人卻把超度兩字,僅拿來當做超度亡靈之說,這種言說不很正確。

超度的實際意義是超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度也。超度的物件有三點立場,何等為三?

現生中能令迷妄者,邪見者,導歸正見(梵語samyagdrsti),由思想上的矯正,破迷啟悟,是名超度,是思想上的超度。

現生中能依正見而起修,因修而證悟,得入涅槃,因而解脫生死,遠離六道輪迴,是名現生超度。

死亡後,眷屬以虔誠之心,邀請出家師父為亡者開示、唸佛、誦經,做佛事等等,普令亡靈得以往生淨土,是名善後超度。

也就是說,如果眼前這個控制著王也的傢伙真的是釋迦摩尼,那麼這貨說要超度零福,指的並非是要殺死對方,而是引渡對方的靈魂迴歸該去的地方。

好傢伙。

老子打得這麼辛苦,你說要救走就救走?真當你孫爺爺不要面子的嗎?

“不好意思,我想還是不勞閣下費心了。”

想明白一切後,孫浩然淡淡的回絕了釋迦摩尼的‘好意’。

“這傢伙……我覺得還是由我來‘超度’比較好。”

說著,孫浩然手中的棍子輕輕敲擊著大地,發出沉悶的碰撞聲,其含義不言而喻。

“額……這……”

這讓釋迦摩尼感到有些尷尬了。

他能不理解孫浩然的意思嗎?

這傢伙是鐵了心要將零福親手幹掉啊……

好傢伙,大爺辛辛苦苦給你送棍子來,現在翻臉不認人了是吧?一點面子都不給?

“孫家小子……你是想再度挑起神戰嗎?”釋迦摩尼面色陰沉地問著,一改剛才謙遜的模樣。

不,應該說這才是這位釋迦摩尼原本的性格——天上天下唯我獨尊。

“稱呼變得挺快的啊?”

聞言,孫浩然微微挑了挑眉頭,“咋滴?要打架?”

“額……”

這話頓時讓釋迦摩尼愣住了。

猴子果然是猴子……雖然一切都變了,連人格都已經不再是從前的那個齊天大聖,但好像又完全沒變。

想來也對,即便斗轉星移,這位靈魂深處銘刻的東西似乎也不可能那樣輕易改變。

‘齊天’之意,意味著對方天不怕地不怕。

是他太過草率了,威脅,對於眼這個傢伙根本就是最糟糕的主意。

“罷了……”

釋迦摩尼微微嘆息。

至於打架?

算了算了。