第四百一十八章 漢傳國璽(第1/2頁)

劉襄想碰什麼運氣？

當然是傳國玉璽。

漢代史書有明確記載，皇帝有七方玉璽。

真正使用的是六璽，都是白玉、螭虎鈕，功用各自不同。

皇帝行璽：用以封印一般的詔書，如拜三公以下官員。

皇帝之璽：用以封印下達給諸侯王的詔書，也用來徵發郡國兵。

皇帝信璽：封印徵召大臣的詔書，一般的發兵詔書也使用此璽。

天子之璽：用以封印賜匈奴單于等外國首領的詔書。

天子行璽：用以封印封侯外國或者對其首領有所徵召的詔書。

天子信璽：用以封印徵發外國兵或者是天地鬼神所作的詔書。

玉璽的規矩，就是皇帝璽管王朝內部，天下璽管外國。

傳國玉璽不會用於封印詔書，是皇權天授的象徵。

根據《史記·秦始皇本紀》記載，劉邦軍迫咸陽之時，“子嬰即繫頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁”，秦朝也就在此畫上了句號。

這塊“始皇璽”被漢高祖得到，定為傳國璽，新天子在繼位之後，必須首先接受此璽印，皇位才能得到臣民的承認。

世間盛傳傳國玉璽為和氏璧所制，屬於以訛傳訛，傳國璽是由陝西藍田白玉雕琢而成，玉璽上面銘刻著“受命於天、既壽永昌”的字樣。

東漢初期學者衛宏在其《漢舊儀》中記載：“秦以前以金、玉、銀為方寸璽。秦以來天子獨稱璽，又以玉，群下莫得用。其玉出藍田山，題是李斯書。”

南北朝時期南朝齊人紀僧真撰寫的《玉璽譜》中記載：“傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書。”

南朝梁人沈約在《宋書.禮志》中記載：“初，高祖入關，得秦始皇藍田玉璽。”

洛陽宮變之時，南北兩宮俱亂，傳國玉璽消失無蹤，董卓、袁隗扶立劉協的時候，只有其餘六璽。

現在沒人知道傳國玉璽在哪裡，劉襄也不確定，他只記得《三國志·吳志·孫堅傳》中記載：堅軍城南甄官井上，令人入井，探得漢傳國璽。

不知道對不對，所以說要碰運氣。

他倒不是想用這玩意稱帝，就算撈上來了，也不會公之於眾，傳國璽只能錦上添花，在他有實力登基的時候，增加正統性的道具而已。

在黃河決口附近休息一夜，帶了幾天口糧，縱馬南下。

路上不用停停走走，也沒什麼輜重，下午之時就趕到了洛陽廢墟。

這是他第二次來到洛陽，這個盤踞於洛水之畔的巨獸，曾經給他帶來過極強的心理壓力。現在，它像一具倒伏在荒原上的屍體，血肉已經腐爛殆盡，只剩下一些殘破的骨頭，任由風吹雨打。

夯土的城牆被焚燒過，又被洪水沖刷過，已經有多處倒塌，身上也長滿了荒草藤蔓，五丈多高的宏偉建築，如今已沒有了曾經的威嚴、壯美。

透過城牆的缺口，可以看到城中也是荒草叢生，往日的亭臺樓閣俱已不見，只能從荒丘蔓草之中，想象著它們的風采。

南北宮的宮牆倒是還在聳立，可往昔在十幾裡以外就能看到的雄偉宮殿，已經消失無蹤。

這裡成了野狐狡兔的家園。

所有人都沉默不語，大漢京師變得如此殘破，有種悲涼之意縈繞心頭，除了破壞狂，沒人能高興得起來。

“進城去看看吧，我還沒逛過洛陽呢。”

劉襄拍拍赤菟的脖子，從垮塌的城牆缺口，走進了城中。

木質為主的建築，經歷大火，沒剩下什麼東西，倒是石板大道，雖然長滿了荒草，覆蓋了淤泥，可卻頑強的顯示著自己的存在。

沿路而進，不時有雀鳥鼠兔，驚慌逃避，一堆廢墟也確實沒什麼好看的，稍微看了幾眼北宮，便往南宮行去。

這裡才是他的目的地。

甄官井在南宮的東南角，繞了好半天才找到，井口六尺見方，井臺不到半人高，十二個面的多邊形石臺。