第一百二十七章 堂堂正正(第1/3頁)

（被遮蔽的一章就是衛景所在的客棧裡面女掌櫃被一條色鬼附身，並且無法驅除，因此衛景去尋靈木，準備雕刻出來九叔

可能因為寫的有點低俗，沒稽核過，兩次都沒過……看來要寫的正經不行才行，再等兩天放出來）

獵殺掉這位修習《奪魂術》的傢伙後,衛景與風木嘆二人結伴下山。

乘興而去，滿載而歸。

至於齊華修行的那秘術《奪魂術》，沒拿到手亦不覺有多惋惜。

那法門受掣太多，三品以下之人是對其死後凝聚出的氤氳影子無可奈何，但到四品往後，那些當之無愧的仙人多的是手段對付。

況且，奪屍身後，不可能果真人神相合地恰當好處，絕沒有原本身子契合。

風木嘆不知齊華身份，只當其是一位青竹木精，活得久了，因此知曉許多天下江湖、仙門中的諸多事。

兩人回至鎮中，衛景交代風木嘆兩句，言說自己要對木塊施展雕刻之術後，便自顧自躲進自家房間，從木匣中拿出隨身攜帶的一把刻刀以及一盒彩膏，放於窗臺書桌上。

準備好物件後，衛景沒有著手雕刻木偶，而是盤膝坐於床榻之上，閉目養神，意浸識海，用金人偶之中的特性汪洋海想象構出意中的九叔。

衛景至一品境，操縱木偶不再是如先天境時那般，單純地牽引絲線，操縱木偶施展砍披這等粗淺的功夫，而是能夠藉助木偶，施展出木偶特性所擁有的武技特法。

當下雕刻出來最擅驅邪的九叔,衛景能牽引著施展九叔的手段。

衛景頭腦之中的九叔形象逐漸凝聚，一場場深入人心的故事浮光掠影一般閃現識海金人偶周身。

身披黃色道袍，左手八卦鏡，右手桃木劍，一字眉橫穿眉骨，黃符紙雙指輕捻……

約莫一個時辰上下，衛景睜開雙目，撥出一口濁氣，神識之中，變為九叔的金人偶一字並肩眉下的目光銳利，直視前方，正氣浩然。

衛景走至窗臺，靠梨花木書桌坐下，左手拿起桌上那塊得來的青竹木塊，右手抓來那把刻刀，手腕抖擻，點點雕刻。

刻刀只是尋常刀具，但有衛景真氣覆蓋加持，破開靈木不成問題。

衛景亦想換上一把更為銳利的刻刀兵刃,不說法寶層次，好歹要入了匠物的品級不是。

不過江湖上流落下來的匠物及以上法器，刀劍槍兵之屬居多，哪有什麼入品階的刻刀。

聽聞江湖有鍛造神兵利器的鐵匠門派，不知道有沒有緣分見上一見，倒是可以登門拜訪一番，求上一兩把使得趁手的兵刃。

衛景腰間那把不入品的刀贈予了留在益石鎮的小猴子顧長，手頭上確無兵刃傍身。

江湖上的鐵匠比於仙門打造入品法器的鑄器師是差了些，但不乏驚才豔豔之輩，能打造出些入得匠物乃是更上一層樓的兵器。

傳聞中數百年前的兵冶子以身飼器，用天外隕石作材，打造出位列法器四境中第二境的靈器兵刃，比於仙門鑄器師都不遑多讓。

衛景思緒飄忽，回過神來，搖搖頭。

他當下木偶雕刻術無比嫻熟，但分心跑神一心二用容易出錯，還是一心一意雕刻更快些。

一個半時辰後。

衛景頓下手中動作，彩膏最後一筆描繪而就。

衛景識海之中金色人偶閃爍，金芒穿過眉心，籠罩在一身黃道袍的九叔身上。

特性依附，九叔畫龍點睛一般，如同活物。

衛景長長撥出一口氣，手中拿著木偶，推門而出。

昨日女掌櫃身上那頭‘欲鬼’發作，赤身裸體地溜進衛景客房，險些被衛景所殺，風木嘆及時出手，將其敲暈打昏，到如今那女掌櫃尚未醒來。

此客棧為女掌櫃一人打理，眼下掌櫃昏厥，風木嘆二人索性將客棧關門大吉，因此衛景出來後，沒見到一點人影。

風木嘆也出門去了，在鎮上閒逛。聽聽四周百姓有無什麼事關鬼怪之類的傳聞。

老百姓悠悠眾口，雖多有以訛傳訛的嫌疑，但其中並非空穴來風，多少有些依據。

衛景握著九叔木偶，左拐右折，推門進女掌櫃房門，爾後將九叔朝前輕輕一拋，手指微勾，絲線橫生。

九叔木偶雙腳落地時，身量已漲大至七八尺。

衛景雙手操縱，一條條絲線掛在九叔身上各穴。

初次雕鏤出的木偶，從未經衛景蘊養，一般而言木偶本身只停留於毫木境。而西門吹雪木偶之所以甫一露面，即三境之上的境界，皆是因它本身經歷那把雪劍數百年蘊養，再加上雪劍已與它相互合併一系列機緣巧合，因此才造就西門吹雪木偶的特殊。

九叔木偶正對橫躺床榻之上的女掌櫃，捻動法訣，藉助真氣絲線催發下的真氣運轉手中八卦鏡。

拘靈納垢，神龕自福，脫凡入冥，洋洋乎爾入地府，浩浩乎神靈至宏。