第三百三十四章 祭拜上古聖賢，文運提升（求訂閱，求月票）(第1/3頁)

玉京。

上古聖院。

聖院雖然被譽為上古聖院，但並非是上古時期遺留到現在，而是聖院內供奉的是上古聖賢。

因此，被稱為上古聖院。

聖賢世家，便是上古聖賢的後裔，雖然不復上古之時的盛況，但其底蘊，卻不是一般家族能比得上。

也有些上古聖賢后裔世家，並未符合現世儒學發展，並未大乾王朝被封為聖賢世家。

就如天工墨家，就是很好的證明，當然即便沒被大乾王朝封為聖賢世家，但也沒人敢機關製造，器械打造之上能挑戰天工墨家。

其實力，也不是一般家族能比得上。

現在楊安，還很重用天工墨家，依靠其打造船艦、兵器之類的東西。

在上古聖院之中的聖像，雖然並非全部都是從上古遺留到現在，但存在的時間都很長久了。

對於這上古聖院之中的神像，不管是哪個王朝的帝王，都不敢隨意搗毀，反而是都要到這裡來膜拜，以贏得天下民心。

在上古聖院之中的聖像，香火不斷，象徵著文化的傳承核心，也代表著正統傳承。

同時，這些聖象也在所有讀書人心中，都是一種信仰，天下正道的道統代表。

在上古聖院之中上百尊聖象，有些時間很長久，有些是後來補修的，但這些聖象就代表著兩個字。

正道。

在上古聖院之中，還有高手坐鎮，任何妖邪，都不敢靠近，這並非是因為高手坐鎮，而是上古聖賢的精神，能讓這些妖邪現形，被其淨化。

同時，對於神魂高手來說，在上古聖院之中，都有壓制的效果，一身強大的實力根本難以發揮。

這是來自上古聖賢的壓制，實力不夠，都得受其壓制。

上古聖院也是文運匯聚之地，如果後輩之人，能作出聖賢文章、詩詞，不僅讓上古聖院之中的文運變得更強，同時也能得到上古聖院的聖言洗禮。

楊安就是得到過上古聖賢的聖言洗禮，得到很大的好處。

在上古聖院之中，這些聖像，雖然沒有自己的意識，但其所代表的便是一種純粹到極致的道理。

道代表的是力量，理代表的法則。

這也是這些聖賢所代表的道理。

道理聯合起來，就是擁有了無邊的力量，掌控規矩法則。

這也是純粹的力量。

日光初升，楊安出現在上古聖院之中。

守護聖院的人看到楊安一人走進上古聖院，並未阻攔。

一般情況下，上古聖院只有在科舉開始之時，才會開啟，讓所有讀書人對著上古聖院祭拜。

楊安走進去卻沒人阻止，因為他得到過上古聖賢的洗禮，得到上古聖賢的認可，這種身份，自然可以正常進出上古聖院。

或許多年後，楊安也有可能成為聖賢之一。

比起其他人，楊安能成為聖賢的機率比一般人高太多了。

楊安走進聖院，最先看到的儒道亞聖，手持一卷書，抬頭看向蒼生，眼中露出仁慈之色。