“所以,前有前好,後有後著,怎麼把握還要看自身功底啊。”

場外殿外,常人議論紛紛,揭開這詩書會試的內容。

八雅為篇,八雅為題,這是文華之始便立下的規矩,綿延至今都不曾變動。

何為八雅?

即琴棋書畫,詩酒花茶。

此為文道八雅,亦是文道詩書!

沒錯,文道詩書,指得並不是詩詞,或者說並不單指詩詞。

除去詩詞,還有琴、棋、書、畫,酒、花、茶七雅七技,均為文道詩書之法。

畢竟,此世的文道詩書,不單為抒情作樂,更是承載著“文道之鋒”的重任。

用個比較通俗易懂的比喻,那就是……軍火?

對,就是軍火,就是武器!

軍火有眾多種類,武器有眾多分別,這文道之鋒自然也不盡相同。

有人以琴載文,有人以棋佈道,有人筆走龍蛇,有人畫驚天下,也有人出口成章,茶酒養氣,花團錦簇。

總而言之,各有各妙。

所以,文華詩書大試的題目,從古至今都是這文道八雅。

會試者,必須以八雅之技,上青雲臺,入文華鏡,才有資格角逐魁首之位。

題目恆定,眾人可以早做準備,不需要臨場發揮。

所以,現場一刻鐘的準備時間足夠了。

經過三日小筆,最後大浪淘沙,進入大試之人,哪個不是才華橫溢,自是早早做好了準備,根本不存在臨陣磨槍的說法。

如此這般,片刻之後……

“一刻鐘到!”

主持大試的學海劍君再度起身,向殿中會試的一眾士子說道:“誰人先來?”

“我先!”

當即,便有一人站出,含笑上前行禮:“學生顏玉書,見過殿下與諸位師長!”

“顏玉書?”

“竟然是他?”

“果然是他!”

“顏家的大才子,麒麟兒!”

“玉書玉書,聽來溫文爾雅,卻不知他的性子,向來鋒芒畢露,不甘人後!”

“所以,有玉公子,書公子,劍公子三大美名,少年之時便名動寧川文海啊!”

“顏玉書搶先,那後邊的人……”

場外殿外,眾人議論紛紛,看那站出之人,都是讚歎不已。

顏門,顏玉書!