第二百二十七章：修行(第1/3頁)
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“？？？？？？”
“！
！
！
”
臺下一片譁然，眾人驚聲無言，連大膽放肆之類的話都顧不上說了，只顫聲道：“怎，怎麼助？”
“怎麼助？”
蘇問一笑，平靜說道：“答桉已在心中！”
“斬盡眾生，方證菩提！”
“漫天神佛，在眾生之上，還是眾生之中？”
“無論眾生之上，還是眾生之中。”
“於如今的法海而言都無區別。”
“所以，他向觀音道出了這句話語。”
“尊請菩薩，乃是敬，敬其功，敬其德！”
“助我修行，乃是斬，斬其罪，斬其業！”
蘇問摺扇一敲，沉聲落道：“法海要菩薩助他修行，便是要斬菩薩之罪業！”
“嘶！
！”
雖然早已猜到意思，但聽蘇問如此分說，臺下眾人還是禁不住一陣嘶聲。
“這法海……”
“是個狠人啊！”
“膽大包天，膽大包天！”
“他是怎麼悟出這道理的？”
“應該說他怎麼敢悟出這道理！”
“那可是觀音大士，西方三聖，四大菩薩之一的觀音大士啊！”
“他是悟了，還是瘋了，竟敢對菩薩胡言亂語，不怕被打入阿鼻地獄嗎？”
驚聲過後，便是沸騰，臺下眾人言語紛紛，面上神情無不駭然，更有佛修善信驚怒起身，欲要拂袖而去，但又牽掛後續，欲走未走，卡在原地，尷尬不已。
此世修行，三教為宗，乃是教化天下，總領萬民的大教門庭，地位之尊榮不用多說。
就連王道獨強，橫壓天下的天子至尊都不敢輕慢，歷朝歷代對三教門庭都是禮遇有加，各種恩榮，各種敕封。
此外，還有三教一家之說，意思是三教源遠流長，傳播甚廣，千萬年來已是你中有我，我中有你。
所以，縱是在文道聖地，儒門教化的寧州，也有偏向文道的道宗佛宗立足。
而如今蘇問臺下的聽眾，雖大多是文人士子，儒道修者，但也有不少三教合流，三教同修之輩。
夢梵音就是一個例子。
所以，這些人聽蘇問如此說，頓時就坐不住了。
觀音大士，西方三聖，四大菩薩之一的觀音大士！