第92章 獻祭注重的是儀式感(第2/3頁)
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此次的計劃只是他百年來冥思苦想的結果之一。
人呀，越是得不到的東西，想要得到的慾望也就更加強烈。
腦內妄想，紙上談兵，便是消磨這種慾望的絕佳方式。
在藤原善男無數個設想中，同樣存在京都變成空殼的一天，只是沒想到現實往往比妄想更離奇。
數百年來保護京都寸步不離的陰陽師們人去樓空，十不足一。
就連拱衛京都的武家及武士們也盡數離京，如今更是被妖鬼群攔在上京之外。
整個大內裡，此刻完全就成了個空殼子。
只剩下孤零零的天皇與家眷在白狐眾的看管下瑟瑟發抖。
……
天下邪教何其多，或為力量、或是信仰、或者乾脆是想找靠山行惡。
藤原善男從不否認白狐眾為邪教的事實。
因為整個白狐眾唯一的目的便是召喚鬼神大人，以淨化充滿汙穢的現世。
這就註定了白狐眾所行之事背離正道，皆為邪惡之舉。
或許提到淨化世間會有人想，比起鬼神，顯然祭拜神明更加合適。
但是，若是祭拜神明真的有用，那麼諸如鬼、邪神、鬼神又有什麼存在價值？
神明已經嚴重脫離了人民群眾。
而白狐眾所追求的淨化，神明亦是其中一環。
鬼神是存在的。
這一點，藤原善男這具存在數百年不曾衰老的軀體就已證實了這點。
但鬼神與人類，兩者之間的差距實在過於巨大，價值觀也存在巨大差異。
以人類視角來看，動則成百上千，甚至過萬條性命的獻祭，是及其殘無人道、駭人聽聞的儀式。
但在鬼神眼中可不見得是多珍貴的東西。
換而言之，一個富可敵國，權侵朝野的人會為了一升米而折腰嗎？
顯然不會。
也只有飢不擇食的三流鬼，才會回應。
而在廣大作品中，丟鬼臉的顯然也是這類群體。
到了鬼神這種境界，再難有什麼讓它在意，對它大有裨益的東西。