第四章 純陽(第2/3頁)
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高聖天真，清都玉律。千靈敬仰，萬聖奉行。非有金骨玉姿，不得輕傳，亦不得輕受也。今日壇下弟子，自發信心，求受大戒。
可知時至之妙，在斯一舉；將來大闡玄風，始於今日也。
壇下受戒弟子！爾遠離塵世，來正教門，皆為善根深重。
所以，心地了明，豁達罪福，易曉善惡。
太上有言：
行路者，非足莫前；升堂者，非門莫入。學道初基，必有戒律，行為入門。所謂千里之遙，始於足下也。
今者既已出家，若不修持戒律，任意而行，不知禁忌，動違科條，則就學無方，進道無序。
漸至善業不生，惡念增長，真仙不來接引，魔鬼於爾追隨。
修煉諸般法門，多遭魔障，不能就道。
是以，必先持戒，調伏其心。
動由規度，無失威儀。
濟人利物，自正正人。
為而不爭，犯而不校。
常於性命上留心，莫向名利中掛念。
久久純熟，自然與道相親，必定福長災消。
智慧日生，心神開悟，功圓道備，舉形飛仙，遊晏玉京，皆從此起。
大哉戒乎！倘非夙有善緣，豈能早逢聖化？
吾今為汝宣說《虛皇天尊初真十戒》，汝等清淨三業，諦聽法言：第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推誠萬物，此戒爾可能持否？”
許平叩首答曰：“弟子能持。”
師雲：
“仙經萬卷，忠孝為先。
德行無邊，仁信為本。若不盡節君親，推誠萬物，天上豈有不忠不孝之神仙？不仁不信之聖道哉？
所以，太上首言：
忠孝仁信，是乃入道之根本。
當盡心盡力，致命致身。
以事君親，先要推廣此心，慈愛萬物，不起分別人我之心，方為戒子。
倘不忠於君，不孝於親，不仁於物，不信於友。
如此之人，大本有虧，安能入道？切宜戒之。
第二戒者，不得陰賊潛謀，害物利己，當行陰德，廣濟群生，此戒爾可能持否？”
許平叩首答曰：“弟子能持”
師雲：“凡陰謀暗算，教唆起事，陷害於人，謂之陰賊潛謀也。