第268章肉利子現，馬蹄蓮開(第1/3頁)

許諾想到了之前修煉太極聽勁時老周向他說過的‘五感’。

所謂五感，即眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、身（觸覺）。

在五感之外，還有第六感。

佛家裡面稱之為‘天眼通’或者心眼。

這小和尚莫非就有天眼通？

重建金剛寺的希望究竟是不是落在眼前這小和尚身上？

許諾也需要考教下。

想到這裡，許諾故意問道：“不鳴大師我曾見過2次，小師傅可知你師不鳴大師現狀如何？”

不語抬頭看了看洞頂，“我曾見我師住在一個被金光籠罩的黑暗之中。”

金光籠罩？

許諾瞬間想到了金剛寺前院羅漢殿中見過的情景，可不是金光一片嗎？

至於‘黑暗之中’，老和尚的魂魄估計被侷限在肉身周圍，能行動的範圍極其有限，所處世界也契合黑暗的說法。

許諾見小和尚一眼就猜了個八九不離十，心中再次一驚。

就在這時，洞中突然多了一陣喲喲喲的嘈雜聲，那聲音由遠及近來的很快，許諾對這聲音一點也不陌生。

石壁內的小和尚突然推開洞口的木欄杆，將許諾放了進來，“施主速速進來躲避。”

兩人藏在空間不到2立方米的狹小洞穴中，一時間只差人挨人，之前站在外面時還不覺得，躲進來後才發現自己頭頂是堅硬的石頭，屁股下也是堅硬的石塊，背後也是，僅僅只有前面的木欄杆算是一個出口。

他雙腳蹲在地上，姿勢十分怪異，甚至連轉個身都成了一種奢望，若不是心志堅定的人，在這種幽閉的狹小空間中要不了多久會直接瘋掉。

不語和尚許是感覺到了許諾心中的震驚，小聲解釋了一句，“這門口的木欄杆之前是焊死的。”

此言一出，讓許諾想到了懷中筆記本上記載的生產舍利子的辦法。

他之前好奇時在網上看到過一篇關於舍利子的介紹，卻陰差陽錯與筆記本上記載的人工製造辦法十分契合。

舍利子原是佛門信物，通常指高僧圓寂之後留下的一些遺骨，可遇不可求。

經過科學驗證後，發現佛舍利一般可分為骨舍利、發舍利、肉舍利三種，其中儲存下來較多的為骨舍利。

骨舍利堅硬珠狀，五彩耀目。

而對於舍利子的形成，科學推測出一條大致形成的辦法，一般人認為舍利子是由僧人的牙齒進化而來，或者是體內的礦物質或結石一類東西凝結成的。

原因在於僧人吃素食，而且經常坐著唸經，運動量十分少，因此體內結構會發生變化，和常人不太一樣，所以有人認為舍利子其實就是僧人的結石燒製而成。

就如同狗寶牛寶一樣。

但現存的佛舍利往往堅硬如同金剛石，若是狗寶牛寶之類的東西又說不通，所以科學的推測也只是一種推測，其中必然有無法解釋的地方。

而在佛家解釋中，佛舍利之所以堅如磐石，是因為這是高僧堅持不移的信念所轉換的，象徵著他們對佛道的熱愛與堅持。

所以還有一種說法，認為舍利子是由高僧的心鍛鍊而來，只有擁有一顆強大的心的高僧才能鍛煉出舍利子。

許諾心中思緒紛紛，洞中的響聲卻越來越大，不一會那響聲越來越近，兩個形狀如鬼魅的毛茸茸臉突然出現在石洞外，它們伸出爪子擺弄了一下木欄杆的門，發現搖晃不動後在外面兇狠的叫喚起來。

許諾將火把舉在欄杆邊，這群山魈顯然怕火，在外面喧鬧了一會後又很快從門口消失。

許諾這才驗證了之前的猜測。

這出現在洞中的嘈雜聲居然是一群山魈發出的。

那麼問題來了，山魈為何會出現在洞穴中呢，山洞盡頭的光線代表這處山洞還有另外的出口，這隻能為山魈的出現提供了一個客觀的理由。

對方難道是吃飽了撐的？

石壁中，不語和尚瞬間眼觀鼻鼻觀心，睜開的雙眼再次閉上，嘴中不斷地念念有詞，彷彿對山魈的出現習以為常。

兩人縮在擁擠的石壁中堅持了大約30分鐘左右，洞中的喧鬧聲才漸漸消失。