第一百七十一章 陽神神照（求訂閱）(第2/2頁)

當然，類似於殺戮劍宗的天人老祖，他們就不會去修煉身外化身這種東西。

這類宗派崇尚“一劍破萬法”，只會將所有的精氣神注入自身的本命劍器之中，不會分心去修煉劍術之外的任何東西。

這也是武者之間最大的區別。

專精與廣博！

雖然劍修也不是純粹的專精武者，但是在專精這一項上，就連十大聖宗出來的武者都無法與之相比。

這也是陳七年雖然刀法通神，卻從來都沒有想過，專門修煉刀修法門的原因。

他過分繁雜的心思，註定不是當專精武者的料子。

而陽神第二境界抵達第三境界，則是一個積蓄神魂念力，使神魂昇華成元神的過程。

每一個境界的提升，最大的區別就在於力量的昇華。

到了陽神大宗師之後，鬥法的神通範圍漸漸擴大，駕馭各種神通決勝於千里之外，就是最好的形容。

因此，陽神大宗師的武者，已經是此方世界的中流砥柱。

而如果臻至最後的陽神神照境，那就更了不得。

這等境界神魂、元氣俱臻至巔峰，開始凝聚精氣神三大法器，已經是可以被稱之為當今天下活躍在戰場上的絕頂人物。

比如說十大聖宗，每一家宗派都有數十位陽神大宗師的長老，達到陽神神照，不超過十指之數，可見這等境界是何等的艱難。

只不過陳七年有著模擬系統在身，這種瓶頸對於他來說幾乎就是脆紙，隨意踏破。

在如今天下，天人老祖這樣的巔峰人物基本上不出世的情況之下，陽神三境，已經可以橫行世間。

他年紀輕輕就已經修煉到這等境界，也難怪在模擬世界中，無論是皇室還是其他人都對他刮目相看。

這等境界，已經是當之無愧的年輕一輩第一人。

十大聖宗傳人依靠一些資源底蘊，能夠在極短的時間之中將自身的境界拔升到陰神宗師。

但是陽神三境，卻不是資源能夠堆起的，這一種境界最重要的是天賦和積累。

而對於陳七年來說，所謂的陽神三境，只不過是一種系統選擇而已。

一般的陽神大宗師，如果資源足夠的話，會在這個時候凝練三件法器，分別對應體、氣、神三大體系。

這一步的選擇對於武者來說。可謂是關乎一生的抉擇。

心念轉動之間，陳七年若有所思。

“所謂的法器，用前世遊戲術語來形容，就是量身定製最適合自己的裝備。”

“法器也分為本命法器與普通法器，只有精氣神統一凝聚，才算得上本命法器。”

很多聖宗傳人，就是因為可以選擇的餘地太多，在這個境界之上耽誤了不少時間。

而散修流湧的貧窮之輩，甚至因為沒有合適的法器，只能夠凝練三種天賦神通，致使自身的戰力異常低下。

這方面就又要說到劍修。此類專精武者不管不顧，專心致志的就是以一柄劍器容納精氣神，成也是一劍，敗也是一劍。

殺戮劍宗的武者，就是將自身的精氣神化作一件本命法器，可以說是犧牲了其餘的所有，換來強大的戰力。

雖然戰力異常強大，可是把性命交付於法器裝備之上，實在是算不上多麼高明。

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