第七十六章 前瞻性目光（求追讀！懇求！）(第1/2頁)

要說起前瞻性目光，他其實也是有那麼一點點的。

前瞻性眼光是一種看問題面向未來的眼光，更是一種透過當前的形勢而預知未來的能力。

前世《荀子·非相篇》中提到“以近知遠，以一知萬，以微知明”。

透過近的事情來預知遠的事情，充分體現了人對事物本質的瞭解。

體現著一個人對事物發展趨勢深刻把握的能力和素質。

一個人有無前瞻性眼光，不僅體現著見識和胸襟，更決定著思路和格局。

一個具備前瞻性眼光的人，不會被眼前的問題和困難所擾。

而是能夠基於對事物發展規律的把握、預見事物發展的走向，覺察新機遇，提出新思路，採取新舉措。

當事務朝著預想的方向發展時，他已經做好了規劃和準備，從而有備無患，遊刃有餘。

他對系統有一點點的瞭解！

他培養了齊證、方焦、杜雲三人這麼短的時間！

系統就認定他能獲得全部的收穫，轉變成財富值。

他從這一點就預測未來繼續培養這三人，這三人以後哪怕離開他，他也一定能獲得他們賺取的金錢轉變成財富值。

雖然他不能理解系統為什麼有這樣的功能，但是並不妨礙他腦洞大開。

他以後苟在鎮山關內，他放三人離開各自奮戰，獨立出去！

然後，美滋滋的坐享其成，每天都能收到他們獲得金錢轉成財富值，這不是很香嗎？

每個人總會有那麼一天都會獨立起來，這是事物發展的規律性，不容改變的。

哪怕前世那些叫囂著一輩子啃老的人，一旦他們懂事起來，有了機會與機緣，最後也會選擇獨立成長，用自己的努力奮鬥撐起一片小小的天空。

這個世界也不例外，更因為武者本身就是戰天鬥地，好勇鬥狠猶如本性，這種基因深深的銘刻進入他們身體的每個細胞。

遲早也會走上獨立出去的道路，沒有一個正常武者願意長久的潛伏在他人的身影下。

只是如今時機還不成熟，齊證、杜雲、方焦現在還只能跟在他身邊。

他也好因材施教，培養他們獲得成長。

說句不客氣的話，全天下所有神通宗師境以下的武者培育大師，首屈一指的就是他陳七年！

他精通這個世界能找到的所有九品制武學秘籍，各種武學技巧簡直是手到擒來。

教普通武者增進戰境，對他來說簡直是易如反掌。

只是他現在還是在潛伏期，老實苟著才是最重要的，所以才沒有高調出頭。

槍打出頭鳥！前世的至理名言！

他認為苟和慫是兩件完全不一致的為人處事的方法。

他個人認為苟道是主動性的，它具有主觀上的選擇權！

前世有大佬提出，尊重客觀規律是充分、有效地發揮主觀能動性的前提。

規律是客觀的，它是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。

規律的存在和是否發揮作用都不以人的意志為轉移。

規律客觀性是第一性的，主觀能動性是第二性的。

規律客觀性制約著人的主觀能動性。

發揮主觀能動性是認識和掌握客觀規律的必要條件。

在客觀規律面前，人並不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。

認識規律離不開人的主觀能動性的發揮。同樣，利用規律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發揮。

陳七年認為苟道就是他面對這個世界很多無可奈何的事情，選擇的主觀能動性。

苟道是他在低谷時期選擇積累實力、積蓄力量，安心種田的偉大道路。

這是為了以後的未來，而主動上選擇執行的方案！