第六百零六章 橫豎三世佛，燃燈舍利(第2/5頁)

“因此，想要在佛門立足，只能透過體制了。”

宋麟想道。

當然，佛門也不是沒有山頭。

只不過那些山頭都圓寂了而已。

所謂的圓寂和壽命耗盡死亡不是一個概念，但也很難復活，若不是遇到重大變故，佛陀不會圓寂以保留舍利子。

佛門最高等級是豎三世佛和橫三世佛。

豎三世佛分別是過去燃燈佛，現世釋迦佛以及未來彌勒佛。

橫三世佛為釋迦牟尼佛，藥師佛以及阿彌陀佛。

釋迦佛也就是如來。

如來其實就是佛的意思，人們念得多了，這個稱號自然成為釋迦佛的專屬。

如來身處橫豎中央，可見其強大。

宋麟有時候忍不住懷疑，或許此界不是如來佛的本體。

畢竟這個地方是三清神系，這裡西方如來不過是大千世界如來的一個現實投影。

真仙再往上一步就是佛門大覺金仙，也就是天庭的大羅神仙。

這些神仙是可以觸碰到時間長河，等到了那個位置，或許才能明白志怪圖錄的奧秘，以及大千世界的所有前因後果。

宋麟如是想道。

因此不能放過任何一個機緣，不要有門戶之見，佛門也好，道門也罷，好東西就要吸收，如此才是大羅神仙之道。

拋開腦海中的雜念，爬到和橫豎三世佛一樣的地位應該是不可能了，僅次於他們的地位倒是可以爭取一下。

佛門的彌勒、藥師佛、如來佛等三個佛陀都是真仙級高手，正兒八經的真仙。

橫豎三世佛等五佛之中，燃燈佛已圓寂，阿彌陀佛沒有本體。

所以真正的佛陀只有這三個。

阿彌陀佛又稱作無量壽佛，西方極樂世界正是由他所化，同時阿彌陀佛也是十方三世一切諸佛的統稱。

很多佛門弟子唸誦的阿彌陀佛之號，其實也是以“一佛”代“萬佛”。

再往下是五方佛。

這個沒什麼好講的，都是釋迦佛的五智所化，很少有本體出現，都是抽象的概念。

再下是八大菩薩。觀音、大勢至、地藏王……等等。

前三者是真仙級高手。

後者和宋麟差不多一個實力，也有灌頂的真仙。

當然，宋麟現在的地位和八大菩薩沒法比，也就普通菩薩的水平。

八大菩薩之下是十大弟子，例如舍利弗、須菩提、阿難、迦葉……西遊時收取賄賂的角色就是阿難和迦葉。

若要魔化，這兩人是首選。

宋麟的地位比十大弟子高一點。

十大弟子之下是十八羅漢，十八珈藍，二十諸天等等。

這裡不做贅述。

“先提高自己地位，而後再說其他的。”