第五十七章 青天教藏1(第2/2頁)

隨著我們點亮了周圍的燈，發現我們所在的位置乃是一個圓形的地壇之內了。

甬道和地壇相連線，整個圓形的地壇並不寬闊，只有見圓六丈左右的距離，除了甬道進來的一道石門，整個地壇一圈還有四道石門。

一共五道石門，都沒有遮掩的門石。

圓壇的中間依舊是一座小型的覺遠真佛的石雕，只是這裡的這座石雕的手勢不是合十，而是‘指路’。

石佛面帶微笑，兩隻手都是拈花指，左手橫陳於胸前，右手手腕微傾，拈花指的食指指著其中一道石門。

那道石門乃是我們所在的甬道斜對著的一道石門。

石門之上，刻著兩個巨大的梵文。

“將軍，這座佛像像是在為我們指路一般，你看！”影兒看了看那兩個奇怪的梵文，“將軍，這兩個叫做‘往生’，我當初和姬辰逸的家眷在金佛寺聽寂心主持說過。意思是通往生命的大道，是一個南梵佛教的典故。”

我皺眉，問道：“是何典故？”

影兒道：“寂心住持說過，‘往生’乃是覺遠真佛在禪院打坐的時候，遇到了一條咬了他的蛇，他的護衛李青要殺了這條蛇，真佛覺得這條蛇不是故意要咬他的，認為蛇只是走錯了路，所以將蛇從禪院的一道偏門放了，所以從那以後，禪院的偏門也常被世人稱之為‘往生門’，意思是通往生命的大道。”

“這個兩個梵文——‘往生’典故，我記得比較清楚，因為寂心住持說民間有人死了，之所以守靈的時候，會將停靈屋子的偏門開啟，就是因為要讓死者靈魂‘往生’。我當時問了，開啟偏門，不是留門給死者回來看視親人的嗎？寂心住持卻解釋說，在南梵，人們認為人死了，靈魂會被鎖在屍體裡面，開啟偏門，覺遠真佛會為他們接引，是為‘往生’。”

聞言，我看了看周圍的構建，五道門，不是五行之列，南梵的建墓手法確實和我們大不相同，實在沒法根據《葬經》或者是《六壬玄黃典》判別該怎麼走。

“既然這道門是‘往生’，既是通往生命的大道，那我們便向著裡面走走試試看。”

帶著小甲和靈音，我和影兒走進那道佛像指路，刻著‘往生’梵文的石門。

同樣是向下的道路，我們和影兒一路走，一路點亮槍斃上的燈座，這個甬道不是筆直的，而是彎彎曲曲的，像是在走迷宮一樣，不知道盤旋了多少次，給人的感覺就是一直向下盤旋的。

我和影兒走了大概半個時辰的路程，繞來繞去，頭也快繞暈了，終於見到了不遠處有燈火的光亮。

“小心，影兒，不要點燈座了，我們慢慢潛行過去。”因為有若隱若現的燈光，我覺得肯定是有人在前面的房間裡，我和影兒必須小心。

隨著距離的縮短，我們到了不遠處甬道的出口處。

“啊！竟然是這裡！”影兒不由的叫了出來。

我二人走出石門，我們竟然到了剛剛下地宮的佛墓裡！

我們的位置是在第一層半球形的佛墓裡！！我們站在的地方乃是‘卍’字型的四道石埂子的另道石門的門口。

我們仔細看了看周圍的石壁，還有不遠處我們進佛墓的石拱門的門口，已經透過石拱門照進來的陽光，確實是第一層無疑。

影兒快步跑到了門口，看了看外面，又走了進來，道：“將軍，我們竟然回到了原地！我們明明是從那道‘往生’門，一直向下盤旋走的！”

我理了理思路，我們從‘卍’字型，石埂子的一道石門向下，到了一處圓形地宮，地宮裡一座佛像指路‘往生’！

我再從往生門一直向下盤旋迴繞，又從‘卍’字型的另一道石門回到了原地！不可思議！我們明明一直在向下走，卻繞了一圈，回到了原地。

我想起了影兒剛剛說過的覺遠與蛇的典故，仔細想了想往生的意思。

‘往生’！往生！通往生命的大道，我們進來卻被指引到了原地，意思很明顯，是要我們離開，離開便能通往生命的大道——活著。