第四十三章 掛屍石灘2(第2/2頁)

要不是聽冷秋風那老道士和張揚說紅杉原有不乾淨的東西，他們可能不太能應付得下來，既然遇到個當地的老路客，將他帶上要輕鬆得多，我才不願意帶個陌生老頭子上路。

廖老頭子說他看見一群蒙面黑衣人向著怪石灘那邊去了，還以為是我們的人，他說已經從去年六月份起，幾乎就沒有人願意進山了，他也只答應帶我們過紅杉原，後面的路打死也不願意去了，他還萬般勸說我們不要進內山去，山裡鬧騰得慌。

而關於南梵真佛覺遠的傳說，大梵寺裡面的典故大概和金佛寺的典故差不了多少，倒是廖老頭子告訴我們的，卻和寺裡流傳的相差了太多。

寺裡說的覺遠乃是南梵皇子，最後遁入空門，這點相同。

不同是民間流傳的覺遠東遊宣經之後，卻是和當時的周平王的觀念不同，導致了二人並未達成一致的意見，周平王震怒，將覺遠流放到了梵淨山，最後覺遠率領許多僧人在山內遇到了山神青眼雙頭蛇，覺遠與山神論道成佛，而周平王不懂高深的佛法，所以最終只是一代帝王，無緣仙班。

覺遠成佛之後，跟隨他的僧人們便在梵淨山內鑄造了一個龐大的佛墓，用來供奉著他的丈八金身，而梵淨山內的雙頭蛇神則是世代守護著他的金身。

直到武帝時候，郭剪成了梵淨山一代有名的悍匪，官匪結合，郭剪動了佛墓的注意，想要找到雙頭蛇神，尋找不死的佛法，適才修繕了已經傾頹的大梵佛寺。

後來武帝收剿蘊良，郭剪帶領的幾千人被逼進了梵淨山內，在這怪石灘與官兵鏖戰，屍橫遍野，最後官兵大敗，屍首也被郭剪的人掛在了這怪石灘之中，而郭剪為了尋找覺遠真佛的金身佛墓，並沒有回蘊良，而是進了內山去了，再也沒有出來過。

梵淨山裡淹沒了無數的生靈，神秘而詭異，廖老頭希望能勸說我們不要進內山去，否則白白丟了性命。

我們沒有搭理他的勸說，繼續向著內山挺近，又前行了幾十裡的路程，周圍的怪石全部都只有了人多高了，四下裡都是光禿禿碎石，或多或少的生了一些苔蘚，抑或是雜草。

時間到了下午，我們已經進入到了怪石灘的最深處，周圍廖無人煙，全是羅列的人多高的怪石，或圓或方，參差不齊。

突然眼前一片白茫茫的東西掛著，我驟然駐足，定神一看，果然如廖老頭子所說的，怪石灘內掛滿了白骨。

難怪一路上我聽他說怪石灘總是有種說的是掛石灘一樣，這時候他在一邊說了一句，“這就是‘掛石灘’了勒！”，原來他說的不是怪石灘，而是‘掛屍灘’。

我們所有人都停頓了下來，看著面前陽光照耀下，恐怖的一片石灘！

面前蔓延下去的無數石頭之間，兩兩三三的石頭頂部之間，橫搭著一些枯木爛棍，幾乎每根上面都用繩子掛著幾具枯骨，上面的肉早已被歲月消磨殆盡，有的上面掛著些甲冑，有的碎布飄揚，有的骨頭落在了地上，怪石灘乃是真正的一片‘掛屍灘’。

原來郭剪進了梵淨山不是傳說，是真的。

也就是說郭剪寶藏也是真的！

那麼雙頭蛇的傳說呢？真的有不死的佛法嗎？我們手上的玉蟬又和佛墓有什麼關係？雲依父親雲鷹是否還活著？

聽雲依說信一和尚和他父親是一道進山的，而信一回來之後，無論雲依如何去大梵寺詢問，信一和尚就是隻字不提，還說不認識雲鷹這個人，最後雲依也只得不了了之。

種種疑惑，唯有前路能解。