第三百三十七章：剝奪上帝之名，贈予先天至寶(第1/4頁)

“那方世界有著用處，那些生靈也能夠成為人族的臂助，卻是無需將其殺死，朕觀那些異界生靈之中有著一跟腳不差的生靈，其名耶和華，自稱上帝。”

“然而如今這方世界畢竟被洪荒所轄，其上帝之名難免有些衝突，責令其改為凡帝。”

“而那方被蘇銘氏所獲取的世界便名為凡界吧，象徵著那裡乃是凡俗所流，日後若是人族出現大奸大惡之輩，便往凡界之中放逐吧。”

燧人氏看著下方的蘇銘氏和石昊氏，緩緩說道。

他乃是人皇，是真正的人皇，既是人族之皇又是整個洪荒人間之皇。

洪荒人間實際上就是洪荒，也就是四海八荒，而所謂的天庭賀地府都是依附於四海八荒而出現的特殊洞天世界，是那種極為龐大壯觀的洞天世界。

雖然規模上和四海八荒沒有的比，但是從底蘊階級上種種方面來講，還是比四海八荒要強的太多的。

人間雖富有四海八荒之地，然而卻並非是人族一家之地，其上萬族其樂融融，更是有著東荒妖族、西荒巫族，四海龍族這種的超大種族。

至於其他的四極之地，卻是除了鳳凰一族之外，幾乎沒有什麼生靈會前去那裡，那裡是一些極端的地方，所以才會被稱之為四極之地。

人皇統帥著人間的一切，自然包括人族，而燧人氏本身也是人族之皇，一言定之也無不可。

“謹遵陛下之命！”

蘇銘氏和石昊氏聞言拱手說道。

無論是對於耶和華等人的處置，還是對於凡界的更名，他們都沒有什麼太大的意見。

一個世界的名字罷了，叫什麼都是一樣的，在他們看來遠遠不如自己的事情要重要。

而耶和華的性命既然陛下有用，石昊氏自然也是就此作罷了的，畢竟也只是一些異界的低等生靈罷了，殺與不殺都是那樣。

所以，二者都沒有什麼意見。

燧人氏聞言點了點頭，隨即一道神念劃過。

那方世界入口之處的門戶上書兩個大字，其名凡界。

凡界，乃與洪荒世界之別，意味著那裡的都是凡俗，都是下乘，比較於洪荒的話，則是下界。

凡之一字已經說的很明顯了，而燧人氏便是想要將那方世界打造成一個人族罪人的流放之地。

讓流放進入那方世界之中的人族再也無法迴歸到洪荒之中來，就讓他以及後世子孫留在凡界之中懺悔吧。

雖然說那裡不是什麼真的險惡之地，也不是什麼沒有大道之地，那裡一樣擁有著洪荒之中的那些大道，也是沒有著修為上限的。

但是那裡比之洪荒之中的大道還要更難領悟，而更別說是在大羅界之中了。

大羅界之中的大道極其明顯，就像是洪荒還未被天道所接管的那一段遠古時期，在那段時間裡，眾多先天神聖都是能夠直接領悟各種各樣的大道的。

只是後來大道隱退，天道出，天地大道變的比較晦澀難懂了起來，但比較於凡界之中還是要好上太多太多。

而如今的大羅界便是這麼一個狀態，迴歸了原始洪荒的時代，而且還擁有著半個洪荒的大小，可以說是修煉聖地了。

至於四海八荒，那就是普通的地方了，而凡界，那就是極為難以察覺到的近乎於流放的世界了。

就像妖族和巫族所捕獲的世界一樣，那些世界之中雖然同樣的充斥著大道，但是比起洪荒世界來說，那可要差的太多太多了，更別說是去跟大羅界比了。

凡界之中。

耶和華又再度重建了天堂和地獄，一如既往的一般。

然而這次的地獄之中他卻設立了很多的東西，用以監督著撒旦的行動，因為他一直都知道撒旦不滿於自己的統治，難保對方會想著偷偷離開。

故而，耶和華將撒旦強行的扔到了地獄之中，又設立了層層監督，只要撒旦想要離開，他立馬就會知道，然後再行將撒旦給抓捕。

但是偏偏又不能將撒旦鎮壓，因為人世間還是需要著撒旦的力量來幫助耶和華維持統治。