更何況,在這樣的情況下,歌頌這件事情不會翻車。

如果歌頌的物件一個武將,萬一將來他有不臣之心,很有可能這些詩詞就會成為一個證據,那些反賊還沒有上位了就歌功頌德,是不是在為他造勢。

而歌頌陛下就沒這樣一個問題,只要趙宋的王朝在,那麼歌頌陛下永遠不會是一個政治錯誤,因為總不會有子孫說自己的祖先是一個混蛋,這會削弱統治的發理性。

當然如果趙宋被金人所滅,這些稱讚也會成為一個問題,但是從現在陛下的表現看,誰滅誰還不一定。

甚至有臨安的某種工作團體,出了標花,希望有人用這一次的勝利出了曲牌來傳唱。

最後的勝利者並不是某有婉約派的大家,雖然他們在這裡的優勢非常大,在這些行業中的標花中,婉約派只要想贏就沒有輸的可能性。

不過這一次卻是某個不知名的林姓小子獲得了勝利,他借物抒情,將風俗行業和前線的血戰情形放在了一起,是前線的浴血奮戰才早就了西湖邊永遠不停的歌舞。

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休,暖風燻得遊人醉,金人無法破杭州。

除了這些,臨安或者大宋的各地,都有各種各樣的祝捷活動在。甚至有些宋軍還敢於向金人挑釁,企圖想要獲得一場勝利。

和宋人的興高采烈相比,金人可稱得上愁雲慘淡了。

除去那些僕從軍,金人的損失其實並不是很大。

本來在揚州戰場的金軍就不多,其中更有不少是雜牌軍隊,充其量金人也就損失了幾千人,損失還沒有超過有一些勝利的大型戰役。

但是這樣的失敗侮辱性卻非常強,因為金人整整有十萬大軍,在宋人的宣傳上,雜牌軍也自然算得上是人了。

還有一點是,金人的失敗讓一些僕從軍特別是原來的宋人起了不一樣的心思。

金人也是人,也會打出非常糟糕的戰績。宋人的陛下也是非常能打的,他一個可以打金人十個。

在揚州城下,有些原來是宋人的僕從軍竟然轉身去攻擊金人,雖然這些人只是一個很小的部分,但是這確是一個很不好的訊號。

金人御國於力,宋人御國於統,完顏宗弼很清楚這樣的道理。所以宋人可以輸,最終總能重新集結起來,他們的統治是不完全靠自己的武力。而金人不一樣,他們的統治靠的是武力,一旦武力靠不住,或者有靠不住的跡象,金人的統治就會風崩離析。過去他打算透過漢化的方法來解決這個問題,但是他的漢化還沒有完成,功效還沒有起效,就被孫權一連打上了好幾次蒙棍。

所以現在完顏宗弼將僕散忠義叫了過來,雖然現在的大勢還在金上,但是這樣的趨勢卻不得不引起注意。

但是這時候僕散忠義卻提出了一個不容忽視的問題,完顏宗弼看到的是遠,而他關注的是近。

而所謂近的問題就是金國國內的“逆賊”似乎要失控了。