山、醫、命、相、卜,統稱為玄門五術,同宗同源,都是以陰陽五行為根本。

其中,山術是透過丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”。

醫術,則是利用方藥、靈治等方法來治療疾病,相較於尋常醫者,玄門中人又尤擅靈治,如祝由十三科,就是用符咒來調治身心的疾病。

至於命理,相術,卜筮,這三者看起來相似,卻是有本質區別。

命理屬先天論,出生註定命運,主要是透過生辰八字方式,來通曉人生際遇,知天命而盡人力。

相術則屬後天論,一為相天觀星,二為相地風水,三為相人吉凶。相隨天地自然、人心變化而生。

至於卜筮,應當算作即時論,因事而佔,其目的在於預測及處理事情,其中又包含了奇門、太乙、六壬之類。

只不過,不緣司雖是攬天下玄門之才,倒也不會叫人每樣都會。設下的考核,不外乎是讓人從這五術十八門中,任擇其一罷了。

高居上位的袁不吝見她遲遲沒有動靜,不由開口問道:“賀七娘子,你可定好要選哪一個了?”

“掌司見諒,還請容我權衡片刻。”賀令姜垂下眼睫,狀似有些不好意思地回道。

在座的人,有的便不由輕蹙了眉頭,這有何好權衡的?選擇一個她最為擅長的便是。

但凡出自玄門者,對這玄門五術都或多或少有些瞭解。

然而要入這不緣司,可不是略微通曉便可了,而是要精通,能在其中一道上有所造詣。

天下玄士眾多,這五術諸門之中,能敢稱得上精通其一者,已是不可多得。

至於那能涉獵兩樣以上卻還能兼修精進的,更是鳳毛麟角。

這賀七娘子,又有何可為難的?

聽這賀七娘子在姚州戰場的事蹟,她當是精通山術中的符咒吧?

莫非,是怕她所擅那道入不了不緣司?

賀令姜倒不管旁人在想什麼,而是瞧向一旁的永穆公主:“不知公主當初選的是哪個?”

不緣司的考核,都是不對外公佈的,且永穆公主進入不緣司後,並未被歸到哪門之下,而是直接跟著掌司袁不吝做事。

因而,賀令姜也只是同外面眾人一般,知曉她入了不緣司,卻不知她具體做何。

瞧到這樣一張熟悉的臉,賀令姜倒是真的好奇起來。

她的師父長梧道長精通玄門五術,是這世間少有的人物。只可惜,師父這一生不愛名利,不曾顯名於世間,而是醉心於逍遙自然。

跟著這樣的師父長大,自然人生際遇也不同尋常。

她在襁褓之時起,便聽著師父念著玄典入眠,四歲開始正式修習玄術,至今一十八載。

玄門五術中,主修山術,其中尤以符咒之術見長,對命相卜三術亦有所涉獵。

而眼前這個蕭姮,又選了哪類呢?

永穆公主眉頭微皺,還是回道:“我選的靈治。”

傳說中一劍斬賊首、身懷蕭姮真元的永穆公主,卻偏偏選了醫術中的靈治。

這,當真是有意思極了。

要麼,是她精通幾門,隨便選了靈治之術來應試。

要麼,便是她雖通曉玄術,卻是以靈治之術見長,因而即便身懷蕭姮真元,卻也施展不出她那般術力功法,索性避而不用。

想起那荒原之上,從頭到尾都未曾出手的女子,賀令姜眼中微深,而後緩緩笑開:“那當真是巧了……”