第一千零四十六章聖道(第1/2頁)

“小友說的這些，是老道之前沒想過的”“不過按照小友所說，如果真的能將這些解決，恐怕這地祇之道，潛力將更大了”

“小友當真是了不起”

鎮元子臉上露出了幾分的震驚神色，他沒想到蘇凡，在聽到他對地祇之道的詳解後，竟然能夠提出這麼多的東西。

顯然前者，似乎對這地祇之道，更加的瞭解一般。

彷彿能夠看到這地祇之道的終點一般，這也讓鎮元子有些驚訝，這地祇之道是創造的，雖說是受到蘇凡的啟發。

但是畢竟是第一次出現。

難不成對方也推演出這地祇之道不成。

這不可能吧？

對方才什麼境界，金仙而已，能夠開創一脈，一脈之主。

開創地祇一道，鎮元子自然知道，這其中的困難，要不是他境界足夠的高，恐怕還真的不一定能夠推演出來。

“前輩誇獎了，晚輩也只是覺得這地祇之道潛力無限，如果真的有人將靈域，開闢成為洞天世界後，將會怎麼辦？”

開闢洞天世界，本人就不一定真的能將修為提升到準聖，而藉助洞天世界，爆發準聖的力量，但是畢竟不是修為達到準聖。

而洪荒世界，大羅金仙想要晉升準聖，無非是兩種，一種法則晉升混元金仙，一種是斬三尸。

當然還有一道，肉身成聖。

前者法則晉升準聖，是上古以前，主流之法，萬法歸於法則，只是道祖成聖後，另開一道，斬三尸成道。

不過最終實際上，都是對天地本源的感悟。

只是前者更加困難一點，因為天道誕生後，天地本源也漸漸收斂起來，修道者想要感悟法則，極其的困難。

而道祖開闢的斬三尸，斬去三尸實際上，就是斬去體內的惡欲執念等等，讓人迴歸清淨本我，無慾無求，使得自身更加貼合天人合一的狀態。

如此一來，修煉起來也就更為的順暢了。

畢竟即使是先天神聖，都有各種的慾念，修煉總歸受到這些干擾，參悟本源，那麼比不上那種無慾無求，貼合天人合一狀態了。

道祖創造此道，可謂是最為符合仙道主流。

而斬去的三尸，最終還能夠合體，如此也就不會使得本體成為那無情無慾的道屍了。

天地萬物都有情，道祖豈會創出這種無情之法。

只是斬去三尸容易，但是要在三尸合一，那就不是那麼容易，迄今為止，也不過道祖完成了罷了。

其他的聖人，都未完成。

而斬三尸，也就是斬去元神。

那麼地祇之道，元神融合到洞天世界，又能不能在修煉斬三尸之道。

如果不能，難不成只能參悟法則之道成為混元境界。

至於洞天，只是輔助外力罷了，除非能將這洞天世界，完全煉化成自己的，以此來晉升準聖。

但是顯然，鎮元子的地祇之道，並未涉及到這些。