第三十七章 激勵方以智成為一代聖人(第2/3頁)
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“還有減免賦稅，與民休息，無為而治，是吧？”
“為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。是吧？”
“君與臣，共曳木之人也，是吧”
這最後兩句話是黃宗羲《原君》中說的話。
雖然黃宗羲現在還沒寫出來，但這些話的意思對明代士人來說其實並不稀奇。
從明初方孝孺的《君職》，到孝宗時大臣丘浚的《大學衍義補》裡都有類似的議論
他見方以智想要爭辯，一擺手道：
“密之不必多說。這些人都是你的師友輩，你維護他們也是自然。他們的見解在承平之時，也未必沒有道理。只是於當今爭戰之時，就未免不合時宜，甚至有害無益了。”
“我有一言，密之聽聽是否有理：
“‘應病予藥，不執古方，原用古方；病去藥止，不得執藥，原自畜藥。
‘世無非病，病亦是藥。以藥治藥，豈能無病？犯病合治藥之藥，誠非得已。”
朱由檢說的這兩段話其實是出自方以智自己的著作《藥地炮莊》和《東西均》之中，只不過現在的方以智當然也還沒寫出來。
這些話的意思是，任何措施都有利有弊，採取何種措施，當根據具體情況，對症下藥。
若死守僵化的是非，固執反對某種藥方，或者固執一定用某種藥方，都是不明道理。
這些道理雖然很簡單，但真正明白並能實行的人，卻並沒有幾個。
這比起至死都執迷不悟的黃宗羲等人，畢竟要高明得多。
這些話雖然方以智眼下還沒寫出來。
但畢竟源於他的頭腦和智慧。
聽朱由檢一說，方以智當即怔住。
這幾句話，如同洪鐘大呂在他心中迴盪。
和他內心深處原本就有的一些思索發生共鳴。
迴盪沖刷之下，一些看似牢不可破的思想禁錮被打破了。
方以智眸子裡散出的光芒由錯愕迷惘，漸漸變得清明透徹。
最後是欣喜歡悅。
他由衷的向朱由檢深深一拜：
“多謝陛下啟發。以智知道該怎麼做了。”
朱由檢拜了一拜手，說道：
“密之不必急著說謝。朕剛才對你說的，還是長遠的期望。”