從開普勒三定律出發,結合力學原理,從數學上就可以推匯出萬有引力公式的形式。

能把他弄到大明,自然也是不錯的。

只是開普勒在崇禎三年就去世,壽命不如伽利略長。

不過也許把弄到大明來,弄點中藥吃,能活更長也說不準。

想到這裡,朱由檢點點頭道:

“這刻白爾自然是要請來的。不過這伽勒累也一定要請到大明。”

說到這裡,他顯出堅定的神色,盯著鄧玉函的眼睛,冷冷說道:

“鄧先生,你們是不是礙於教廷的禁令,覺得把伽勒累請到我大明,宣揚日心說,對你們大大不利,所以才推三阻四?”

“若如此,你們是不是要把我大明變成你泰西教廷的附庸?”

他說這話時,目光銳利如刀。

讓鄧玉函背脊骨上一陣發涼。

他連忙辯解:

“冤枉,臣等對歌白泥之說,並無偏見。

“歌白泥著作在西曆一六一六年已被教廷列入《禁書目錄》,臣等來大明時,卻仍設法將他的《天體執行論》帶了過來。

“如若陛下不信,臣等可以立刻從北堂書庫裡取出此書給陛下看。以臣等私見,歌白泥之說與天主造物並不相悖。”

“臣等不採信歌白泥之說,實是因為歌白泥之說太過粗陋,以此制定歷算,誤差極大。

“不過跟隨臣等一起來大明的波希米亞教士祁維材,卻是篤信歌白泥之論,可惜此人在兩年前病逝。不然陛下可親自與他談論。”

“陛下既然執意想請伽勒累來大明,臣等可派人返回歐羅巴,嘗試一番,只是成與不成,卻難以預料。”

朱由檢神色緩和了一些。

他知道鄧玉函說的基本是實話。

許多耶穌會士的觀念,其實也並沒有那麼死板僵化。

尤其是來華的這些精通曆算和博物學知識的教士。

他們中的一些人確實對科學方面的興趣更大。

在當時歐洲,一般子弟要想接受更良好教育,往往只能透過教會的渠道。

所以在對待日心說的態度上,教士們倒也並不完全像教廷那樣深惡痛絕。

尤其是來華的教士,和教廷距離遙遠,觀念上和行動上的自主性也更大一些。

“很好,鄧先生還是通情達理之人。朕也是為那伽勒累好。他在泰西既然鬱郁不得志,來我大明,正如鳥出樊籠。”朱由檢面露微笑,溫和地說道。

頓了一下,又繼續補充:

“此番回歐羅巴,還請鄧先生親自主持。可帶上一百名大明聰慧少年,在歐羅巴游歷學習一番。隨行再帶上一兩名我大明士子。務必把朕的心意轉達給伽勒累和刻白爾兩先生。”

鄧玉函臉露苦笑,看來皇帝的意思是不會改變了。

說句實話,他還真不太想離開大明。