第0642章 嘛裡把美弘(第2/2頁)

為了防止走漏訊息，她還叫順風處都動起來，各地守備嚴查行人商旅，沒得本地熟人擔保官府不出具路條，道上守備見不到路條不許放行。

三板斧下去，那些蹲在邏些的草原臥底傻眼了。

還有更絕的呢。央金專門去布達拉宮拜訪八絲的師父，給師徒倆說：新宋朝廷講信仰自由，尊重百姓信教權利。但是寺廟是朝廷的寺廟，必須擁護朝廷的決定，堅定支援朝廷做事哦。

剛開始，兩人還不曉得她要做啥，以為央金做了吐蕃路安撫使，是代表朝廷來訓話的，都微閉著眼睛，口裡嘟噥著嗡嘛哩叭美哄的頷首。

央金接著講：他請示成都中樞院了，要在東南的拉薩河邊新修邏些城作為吐蕃路的施政治所。以後，要將布達拉宮全部移交給寺院作為僧人修行悟道之所。

八絲和他師父立即睜大了眼睛，驚喜二字清晰地寫在臉上。

這是要將歷史悠久，象徵著權力的布宮全部留著僧侶使用啊，等於他們的寺院瞬間擴大三倍。

央金明察秋毫，曉得自己找準切入點啦，笑盈盈的說：“不過，朝廷還是有訓示的。”

兩個僧人頭兒被她一盆冷水從頭到腳的澆下去又不爽了，臉上的驚喜已經消散的乾乾淨淨，嘴巴里又開始搗鼓嗡嘛哩叭美哄。

央金不動聲色，一字一句的說：成都中樞院認為邏些的僧侶愛國護教，有功，令本官送來現銀十萬貫支援寺院修繕布宮，改善僧侶住宿和膳食。

八絲和他師父馬上睜大了眼睛，兩人臉上又獻出大大的驚喜，八絲有點埋怨央金了，心道這不是在考驗僧人的修行嘛。

佛家人視錢財如糞土不假，可是寺廟還是要吃、要穿，要花錢辯經搞佛事活動，哪一樣不需要白花花的銀子？而新宋將吐蕃的政教分離後各級寺院專事佛學，沒有了至高無上的權力收入肯定就大幅縮水，他們需要銀子做大寺院。

央金揮揮手，叫人將錢箱抬了進來，執事僧開啟箱子，裡面全是嶄新的新宋紙幣，她笑盈盈的對著八絲的師父講：趙指揮使曉得大師視錢財如糞土，特意送上新宋製作的限量版新幣做紀念。

後面立即有侍女送上來兩個精緻小木盒，她分別送給老師父和八絲，請他們放心弘揚佛法，新宋國的規矩不會朝令夕改。

要改，也只會朝著有利於百姓過上好日子的方向改。

央金說到做到，第二天就和汪優伶搬離布達拉宮，住進了下面的貧民區裡。

八絲眼見著央金搬出去，竭力挽留都不行。回去和他師父商議，老師父淡淡的一笑說後生可畏啊，他是真的老了。

他叫八絲留守布宮，自己要出去傳道了。

老師父已經是一把老骨頭了，親自沿著來時的路走廊而客去傳道，號召信徒為擁護朝廷，為朝廷出力，打敗草原帝國拯救受苦受難的眾生。

這個號召力就不得了啦。

吐蕃人大多都信教，得道高僧的宣講他們最愛聽，邏些城的高僧屬於神仙級別，號召力絕對夠大。吐蕃大地迅速掀起支援前線的熱潮，運糧道上熱火朝天，秩序還是超級好。

所以，王漢臣的大軍根本不愁軍需的問題，推進極快，趕在呼畢力還沒有進來，他就到了可失哈爾，初步建立起防禦，大量儲備糧草輜重。

副將李川告訴他，布宮的大師親自為咱們鼓勁，吐蕃兄弟們爭相運送糧草，咱們軍械充足，餓不著就不怕呼畢力來犯。

李川是趙玉林剛穿越到南宋時的書童，這小子在歷任主帥的呵護下迅速成長，做事穩重妥帖，已經成為吐蕃駐軍的高階將領。

漢臣信心十足的頷首，他沒想到央金一到邏些城，調動吐蕃人支援這場戰爭的力度暴漲，根本就不用擔心後方不穩，後勤跟不上。

邏些城，張國安領著三千突擊隊趕到了。

央金看到一臉疲憊的國安後明白趙玉林的苦心，國安帶來的兵可是新宋國精英中的精英，是兵部專門遴選出來衛戍成都京畿重地的禁軍。

張國安給她檢討：隊伍平時疏於訓練，兩萬人馬還稀稀拉拉走在路上，他這裡只進來了三千。

央金笑哈哈的說為難張將軍了，已經很不錯啦，能這麼快趕來邏些城足見張將軍手下無弱兵。

這裡可是高原上的高原吶，名副其實的世界屋脊。來了就行，不要讓兄弟們跑起來辦事，能走路就行，跑快了可是要死人的。