第一百六十五章 溫水煮青蛙(第2/3頁)

柳山青沉思道：“該如何教育？”

“這一代人就別想了，他們的思想、認知早就定型，就算把刀架在他們脖子上，他們也改不了，我們當從下一代人入手。”

“這就是你之前提出在各郡縣開設學堂，教導由你統籌編纂的教學內容的另一個目的？”

“這是一方面，最重要的還是開民智。

儒學、法家等諸子百家的學說雖然實用，但已不符合如今的環境。

再者，一家之言，總有偏頗。

朝廷也不應該出於維護自身統治的目的，只推行一家學說。

我們應當整合百家，融百家之長、去百家之弊，制定出一套符合當前社會環境、國情的教育體系，為國家培養人才。

況且，這樣也能達到維護自身統治的目的。”

柳山青說：“等打完仗，就開始吧。”

“嗯，慢慢來，”施然說，“現在朝中看上去是沒有反對我們的勢力，但我們一旦推行新的教育體系，新的選官制度，一些原本支援我們的人，肯定會走到我們的對立面。”

柳山青霸氣十足的說道：“那又何懼？”

“這不是怕不怕的問題，是可以溫水煮青蛙，為何要一下子將人全都推到我們的對立面？”

施然說：“就像推行貪汙罪等相關律法，我之前定然跟你說了很多吧，實際上推行的時候，不也只是推行了一部分。”

“這些政策對於現代的大隨來說，太過激進了，一下子全部推行出去，只會適得其反。

我們的時間很長，可以慢慢來。你不用擔心日後會橫生變故，我學堂裡教導的一直都是我跟你說的這些。等他們成長起來，我們想要執行的政策將會暢通無阻。”

柳山青不反對施然所說，但也沒再說什麼，繼續翻看著贓款賬本。

施然也沒在說什麼，站起來，走到一旁，接著站樁。

站完樁、泡完藥浴，施然享受完小青青帝王級別的按摩，又一次自然地將小青青摟入懷中，聊著政事，安然入睡。

《控衛在此》

翌日，施然、柳山青現階段在大隨待的最後一天。

施然陪著柳山青接見完彙報工作的大臣，讓玉兒將掌管宗廟祭祀禮儀的奉常叫了過來。

奉常名為公孫樹，五十多歲，是五世時期的老臣，儒家有名的學士。公孫樹不像其他儒士那般死板、固執，善於變通，揣摩上意。

五世時期，見五世厭惡、忌憚施遠，便時不時的把假扮紈絝的施然拉出來批一頓，言辭嚴厲、毒辣。

柳山青登基，施然掌權之後，公孫樹立即向施然請罪，主動倒向施然、柳山青，引經據典的為柳山青的登基創造合法、合理性。

施然願意留著公孫樹，不是因為公孫樹說話好聽，不是為了留著公孫樹作為一個示例，讓五世的老臣都臣服於他和柳山青，而是公孫樹此人固然是個見風使舵的小人，但他不是出於私心，是為了鞏固儒學在朝堂的地位。

經過施然的調查發現，公孫樹沒有利用自身的權勢，為自己謀取私利，侵佔百姓良田，相反他還貫徹孔子的有教無類，門下子弟大多是普通百姓的孩子，其中還有不少孤兒。

如此，施然就算再看不上儒學，看不上公孫樹的見風使舵，也沒有要處置公孫樹的心思。

相反，公孫樹這人十分有才能，不僅善儒，還善法，聽說武藝也不錯，更何況公孫樹這人十分識相，施然沒理由棄之不用。

如今，公孫樹不僅擔任奉常，還是教材編纂的主導者之一。

施然在決定讓公孫樹編纂教材之前，特意找公孫樹聊了一會，目的是想要讓公孫樹更改儒學典籍，增加愛國愛民的內容，還要有教導人們變通、務實的內容。

公孫樹心裡是不樂意的，在他看來孔聖人之言怎可隨意更改，但他清楚若是拒絕，以後推廣天下的教材，將沒有儒學的一席之地，故只得答應下來，且花上十二分心思，就想增加儒學在教材中的份量，最好是能單獨成科。

而公孫樹的答應，導致其他的儒學名仕，紛紛和公孫樹決裂。他們辱罵、唾棄公孫樹，認為公孫樹是助紂為虐，在掘儒學的根。

公孫樹對此不辯解、不解釋，默默做著施然交給他的工作。

公孫樹認為自己的付出是有成果的，至少在國文一科裡，施然允許他加入孔子等儒學先賢的光榮事蹟，允許他加入《論語》等儒學經典。