第76章 文術三境(第2/3頁)
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鍾子正感應到二人走遠，低聲喃喃道：“一個未入冊的書院，值得你們二人在此逗留？怕是想剽竊文碑上的詩文吧！”
呸！
鍾子正吐出一點茶葉渣，旋即離開了房間。
……
鄰近山腳的小院中。
林亦拿出李文博找回來的三本文術，開始認真鑽研了起來。
文術！
其實跟道術並沒有太大的區別，只不過一個是靈氣，一個是才氣。
兩種截然不同的天地之氣，自然衍生出兩種不同的修行法門。
加上天地靈氣，本是人皇一畫開天后的一縷濁氣所化，使得不被文道正統承認。
而道術本身修的又是陰神之道，吞噬精血壯大自身，更加天理難容。
林亦開啟一本文術，沉浸其中。
“文術，是將才氣變成攻擊手段的一種術，一種方法！”
“才氣本身強身健體，但斬妖除魔，就需要攻擊手段，文術由此誕生！”
“文術分兩種，一種是普通的術法，另一種是墨寶，除此之外，還有就是文道境界本身賜予的能力！”
林亦從文道真解上，瞭解過文術的一些知識。
普通術法很好理解，就是讀書人利用才氣施展的攻擊手段。
像方晴雪在驛站，以才氣重傷胖捕頭。
陳晉北在縣衙，以才氣之劍殺死逃跑的胖捕頭。
朱立仁對付他時，以毫筆勾畫猛虎，這些都屬於普通文術。
而墨寶。
就是詩詞文章中蘊含的力量，像朱長御之前的墨寶護體。
賀萬城院長的青蛟圖。
鄭知秋院長的美女圖。
都屬於墨寶的範疇。
至於文道境界本身的能力，就很好解釋了，俗稱神通。
譬如四品君子境的：言出法隨。
林亦若有所思，低聲道：“之前我寫的《周易》殘句，它們能夠變化成斬妖的乾坤卦象，為什麼寫的那些詩……卻只有鳴州異象，不能變化成殺敵之術？”
這一點，林亦還沒有找到相應的解釋。
但文道真解中，也提到過一點。
那就是，文術其實就是將術法中的文字參悟透，虛空書寫出來，就能夠對陣殺敵。