第一百二十三章 無趣的長談(第1/3頁)

“人們會做一些狗屎的事情就像時間的老虎一般。”

齊山海如是說道。

“很久以前，有一個華夏的小夥子，比較倒黴，被腦機介面的策劃人選中了，成了最早的‘擇者’之一。”

齊山海像講故事一般娓娓道來。

“腦機介面的策劃人是誰？”林晨問道。

“自稱‘玄冥’的人，很無聊的一幫人。”

“自稱‘玄冥’？那不是有文化障礙？”

“‘文化障礙’這個形容很好，以後不要用了。”齊山海在菸灰缸裡彈了彈菸灰，又繼續說道，“世界很大，多的是聖人和他的徒子徒孫。”

“總之這幫人在這個小夥子的童年時期下筆忘神，安插了腦機介面和社會關注。類似於你在鼠川的經歷，這個小夥子在二十多歲迎來了社會狂潮，高度化的社會關注與影響，他的話太多，社會關注從未停止，一直到他五十多歲抑鬱病逝，這件事的主體就離開了這個世界。”

“他一直強調個人主義與自由意志，到死都沒有實現，他一直以為是氾濫的社會自由，貶斥，分析，怒罵，吼叫，沉默，週而復始，刺激到了部分的社會精英階層，齊家老祖宗看不過去，腦機介面就這樣廣撒了出去。”

“為什麼呢？”林晨問道。

“答案有很多，或許當年提問的人太多，答案和問題互相追趕，最終導致了這場複雜的悲劇。對我而言，我不喜歡那些人，齊家的人都不喜歡。我稱他們為‘伽羅人’。”

“所謂的‘擇者’，究竟有怎樣的目的？”林晨問道，他想起自己也非常倒黴地被夜界的夢怪選中。

“顧名思義，就是被挑選出來的人，那些‘玄冥’人可能就是為了一些尋常目的，只是到後來，目的不再重要，社會現象浮出了水面，一直持續在他的餘生，你和我，一般人會想，這不就像是社會衝擊對個體的損傷害死嗎？道理，真理，不是宗教，宗教和那時的情況又有所不同。”

“齊家老祖宗撒出去的腦機介面數量龐大，被‘玄冥’人知曉後，兩方爆發了衝突，經過了調解，齊家獲得了優勢的地位與意義，因為我們一直以來，只會主張社會建設。”

“然而播撒腦機介面這種東西卻是被另一些人世代傳承下來，他們本來是敵人，到之後卻不了了之了。很可惜，我不是神，我找不到他們，找到的受害者，都送去鼠川了。”

“至此，鼠川的多數人都有腦機介面，這個裝置有複雜的和簡單的，部分被一些隱藏起來的人操控著。”

“他們為啥一直算計和圍繞我？”

“因為他們在等待著，等待著一件事，或者一個人，最好能夠解放他們，從腦機介面伴隨的苦涯裡，最壞就是和他們有關，和他們有各種牽扯。人是社會動物，這是社會動物的本能。”

“不要去嘲諷他們。”齊山海又點燃了一支菸，說道，“雖然我以前也很想嘲諷他們，直到我明白了一個道理，‘有傷天和’，人們沒有自律，有傷天和，然而對於鼠川人，和那些死了的的‘玄冥’人，以及那些隱藏起來的人，有傷天和終於比較無關緊要了。”

“我對於‘伽羅人’，必要時，會心存敬畏，而且是一直這樣，齊家主張社會建設，過去漫長的現代化建設裡，對於複雜多變的社會生態，豐富多彩的生態社會，這樣的異端，這樣的獨特現象，如圖紙一般，如壁畫一般，如一個古老的封閉的宗教國家一般，又或者別的，我們齊家選擇了很多忍受。”

“‘伽羅’的一個寓意是廟裡的燒香，比喻高尚的德行。”林晨解釋道。

“高尚的德行？‘伽羅’人還要在這個之上，他們找到你，他們自然認為和以為在你之上。如果你在鼠川待的足夠久，如果你變得像他們那樣，你的言行與舉動，就會耀映在那層圖紙上，供人翻閱，供風瀏覽。”齊山海不屑地說道，“即使你是無神論者，天地神和自然神也會時時叩響你的心門，直到你與信仰一起苟且與相忘。”

林晨心裡有所觸動，他說道：“覺醒者總是佈道與施捨，善借於路途寬廣。”

齊山海卻說道：“你就當我放屁吧。”

林晨說道：“好的。”

……