來到集市,餘燭七先跑去買馬。

買馬可不能兒戲,必須精挑細選才行。

在集市的東南角,有一處馬場,這裡的馬大多精良,且被按品質分成了幾類。

當然,給這些馬分類的大多是些馬場的師傅,他們是用他們自己的經驗給馬分的類,但也不一定準,所以買馬還是比較考驗買家的眼力。

來到馬場,只見其中熱鬧非凡,不少人圍觀著馬場內的情形,為馬場內賓士的馬兒加油助威。

不就是跑馬嗎?這有什麼好激動?

餘燭七很是不解,上前湊了個熱鬧。

經過打聽餘燭七這才知道,原來那麼多人聚在此處是在賽馬。

當然,若只是賽馬也不至於如此熱鬧,這些圍觀的群眾大多是下了注的,稱之為賭馬更加合適,怪不得會如此熱鬧。

這場賭馬是馬場老闆和賭坊老闆兩人一同謀劃的,馬場老闆提供了場地和馬,而賭坊老闆則提供了合法賭博的資質。

不得不說兩人謀劃很是聰明。

馬場老闆透過賭馬可以為自己馬場做宣傳,同時獲勝的上等馬還容易出售、抬升價格;

而賭場老闆則可以從中抽成,輕而易舉的大賺一筆。

這賭馬在九溪城中倒是頭一次見,自然吸引了不少賭徒和路過之人紛紛參與,就連餘燭七都有些躍躍欲試了。

當然,餘燭七不傻,十賭九輸可不是空穴來風。

這賭馬看似公平,但其中門道極多,馬場裡的師傅常年與馬兒相處,對於馬的習性很是瞭解,說不定便會利用這點操控勝負。

餘燭七之所以選擇湊這個熱鬧,實則並不是只是單純的為了賭,主要是為了實踐一下他在《元極神相》相馬篇中的所學。

相術,不僅僅只能相人,相獸同樣也是可以的,只不過其中所記載的內容遠不如相人那般細緻。

馬,為六畜之首,能載人拉車,且具有極強的戰備意義,是人們出行的主要交通工具,地位超然,所以在《元極神相》中才會有關於相馬的記載。

餘燭七並沒著急下注,而是找了一個視野寬闊的地方駐足觀看,一邊實踐自己的相術,一邊弄清楚這賭馬的規則。

一刻鐘過後,賭了三場;這三場所勝出的馬匹都在餘燭七的預料之中,這讓餘燭七很是高興,看來那書中的相馬之術確實有用。

相馬,看其體骨便可斷測。

這裡的“體”指體態,“骨”指骨骼;

與相人比,這相馬要簡單的多,對於餘燭七而言並沒有什麼難度。

只要從參賽的五匹馬中挑出最好的那匹上等馬,那這匹上等馬大機率會取得優勝。

當然,這其中還有許多不確定因素,餘燭七能根據相術預測對勝出的馬匹,也有一定的運氣的成分摻雜其中。

但與那些瞎猜碰運氣的人相比,餘燭七的預測自然要更加準確一些。

眼看新一輪的賭馬即將開始,餘燭七沒有多愣,朝著下押注處走去。

“買定離手!買定離手了!”

下注之處熱火朝天,莊家賣力的吆喝著。

這賭馬的玩法還是簡單,甲乙丙丁戊五馬皆可下注,每次押注不得少於一兩銀子;