在兩岸百姓眼中,原本交織的浪潮分兵而退,如方陣圍住江中渡船。

其時,又見江中泛起潮霧。

大霧鋪開數畝地,似海市蜃樓一般,顯現香火霞光,亭閣樓臺,花園山水、金殿宮闕。

此景無需鬼神之眸,肉眼即可看到。

又見云云鳥鳥之上,數百兵甲神將騰空鋪開陣仗,環繞一艘雲光龍船。

船上君王、朝臣、靈官、王后、賓妃、侍婢、丫鬟百數之多……

兩岸官民皆失聲而望,方圓天地寂靜。

此時,江中揚起【意】字音,似飛鳥啼鳴而過,引動人神齊觀江中渡船。

船上劉彥含一口江靈之氣,心懷江風浩蕩,吟頌賦文。

他把五音‘宮、商、角、徵、羽’化入詞賦音韻,以自身喉音、舌音、齒音、唇音、牙音,吟唱出這篇《寒江雪·見龍吟》大賦。

楊萬山領著尹家兄弟與君合音,在句頭、句尾加入【意】【嗯】二音,即是‘風吟應鐘之音’。

這好比給賦文配上雅樂,產生十分微妙的樂賦共鳴。

賦文之意,隨音傳至人心、神靈,使人神以聽為見。

《樂經》中所言‘樂象希音’,奇妙就在於此。

此音承載儒家之學,亦如無形的紙墨,鬼神能見音律之中泛文字明光,真學賦意。

一篇三百字大賦讀完,劉彥心靈五音留存,悅他心神、魂靈。

他能體會到全身竅穴似星辰閃動,能感受內在天地與五音共鳴。

他閉目聽音,直至五音如星熄,方才睜開明目。

見其滿眼欣喜在內,荀舫主亦得喜悅傳遞入心,明白劉郎此番通了樂律,乃真正的‘喜樂之情’。

彼時,一聲龍吟震江潮!

見虛空,三郎許凌煙化龍降首,與劉奉義人面相抵近。

“先生大賦祭江,我當口銜相接。”

劉彥聽龍吟,笑顏把賦文揚起送出。

背手看三郎送賦文至君家面前,化為人形,呈交君父。

君家得賦文見喜悅,讓三郎前去答謝,攜帶朝臣、靈官還了江府。

這一幕在百姓眼中卻不一樣。

他們只看到劉奉義揚起賦文後,一股江風帶著文章飛入靈煙江霧內,收落江中消失。

即便如此,已讓兩岸三千老少驚奇讚歎:“奉義君子,果能通神!”

船上,劉彥邀請三郎入席敘話,笑說:“三郎今日顯龍身,使我知龍之物,我當把酒相敬。”

許三郎入座笑顏道:“與先生結交,真是一樁快事。不知小生之龍身,與先生心目中的龍,是否相似?”

《劍來》

此句問的甚妙。

司徒心學講《君心化龍》,其意不在與變成龍,而指靈明上玄,達內在如龍之境,使心性變化無方,乃形而上學。

三郎也並非問‘形象是否相似’,而是請教‘君子如龍’的本質。

楊萬山見此題開的甚妙,加入歡談之中。

荀舫主牽手李憐雲旁聽,見劉郎身上浩然氣沒收起,且正在自然的滋長,如青山發嵐煙之氣。

其君身道義,於氣中可見,似龍隱在山氣之中。

……