第160章 盡心成仁(第1/3頁)
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“原來君家之‘成仁’，非是‘殺身成仁’，而是‘盡心成仁’。”
“正是，家父之‘成仁術’，不是教人‘捨命去成就仁德’，乃是教人‘盡心竭力去施行仁道’。”
“此仁是‘大仁’，是養仁德根本所在。”
“而‘殺身成仁’, 不過是以身殉道。為後世留個仁義千秋之名。”
“我父‘成仁術’，教得乃‘在世成仁法’。”
……
池心石臺，胥君一場闡解，兩個時辰過去。
池邊李憐雲旁聽聞‘胥君仁道’，也換來一場明白，解了心中諸多疑惑。
胥君成仁之術，總結下來就是四個字【盡心成仁】。
此‘仁法’, 脫胎於《孟子·盡心》篇。
胥先生在世時，先得孔學明經，後修得孟學養氣，但卻深得《孟子盡心篇》精要所在。
他將其中‘精要’化為己用，領悟出獨樹一幟的‘仁術’，是當世之奇才。
他唯一懷恨的是，不能把自己所悟‘仁術’傳下去。
如今相君領來這位劉世才，補足了他所有遺憾！
他見劉世才，想到昔日自己，期盼此子修習‘仁術’之後，能‘青出於藍而勝於藍’！
眾女在池邊談論‘仁德’，兩位湖君在臺上笑談觀賞‘良才美玉’。
胥君隨手請茶，說：“建元與我引薦一位繼學之人，日後當謝。”
相君端茶道：“該我答謝仁兄才是，多謝兄長不計前嫌，代我家師教導世才。”
其口中‘前嫌’，指的是‘胥君與其師司徒明之間的舊仇。’
昔日周太祖舉兵攻打杭州，胥君舉身中仁義，挫敗太祖身邊一眾能臣，一人阻擋大軍數日。
後周太祖得人指點, 請來司徒明相助。
胥君深知‘司徒心術’厲害，不與其論道，選擇以身殉道，殺身成仁。
司徒夫子也因此一世不得仁，晚年總結一生，最愧疚之事就是逼死胥子仁，殺一人而害仁。
此刻，聽到這位司徒弟子重提‘前嫌’……
胥君笑道：“司徒夫子害我一人，如今你又還我一人，我何必懷恨？”
“我自始至終未曾惱恨司徒先生。”
“當時，天下大勢已不在晉國而在周，我舉仁義也是強弩之末。始終都要殺身成仁。”
“何況‘夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人’。”
“就算我懷恨在心，也要遵從自身仁道，授學與世才。”
相君聞言放下茶盞，施禮道：“兄長厚德，世才……”
胥君抬手打斷, 起身看眼對坐劉世才說：“你我去外敘話，不可攪擾他領會。”
此時劉彥，已處於‘空靜悟道’的狀態，心中自成世界，外物無法攪擾。
剛才兩位湖君的話，他一字也沒聽入耳中。
只在心間處，反覆溫習‘胥君仁術’，如研磨經意，養學般細緻。