第十章 始皇國策，起義要求(第2/2頁)

就像是君主立憲制和共和制都出現在中國近代史之中，那時的兩個強國英格蘭和美利堅就是採用這兩種政體，可是這兩種政體在中國卻不適用。

直到共產主義傳入中國，又經過了那一位偉大領袖的靈活轉變，才紮根在了中國的土壤，七十年屹立不倒並且越來越好。

只不過，如果始皇帝還在，可能由於始皇帝強大的個人魅力，大秦的無雙鐵騎可以發揮出完全的戰鬥力。大秦軍隊可以用橫掃六國後舉世無敵的心態和士氣滅掉劉邦和項羽，為大秦再延續幾年的國祚。

但大秦終究還是避免不了因為一個簡單的“錢”字的問題被滅掉，以後總會有一個叫王邦李邦或者張羽趙羽的人橫空出世，揭竿而起，獲得多數百姓的支援，滅掉大秦。

秦始皇的國策最多隻能支援大秦存在20年，20年內，大秦就將會因為賦稅的不斷增加導致有一半以上的百姓吃不起飯，面臨餓死的危險。

冷兵器時代，面對這種大量農民可能被餓死的局面，即使把秦始皇換成玉皇大帝，除非真能找來十萬天兵天將殺光全天下半數百姓，否則也很難阻止這個政權的覆滅。

這個時代，與其像儒家那樣冠冕堂皇的說是得民心者得天下還不如說是飽民腹者得天下。在可能吃不飽的年代，誰能讓百姓吃飽飯誰就得民心，哪怕它的法律嚴苛，哪怕它有很多貪官，這些在吃飽飯面前都不是什麼問題。

誰當皇帝對絕大多數的百姓來說並不在意，反正自己又當不了，他們更在乎誰能讓自己填飽肚子有飯吃。

讓他們吃飽飯的人他們就會支援，這沒有什麼大道理，只是最簡單最樸素的需求。

大秦帝國如果國政不改，除非一直有戰爭或對外征服的行動，透過掠奪不斷從其他渠道攫取財富支援國內的開銷。

否則，這個有明顯缺陷的體系能堅持十幾年已經是始皇帝作為千古一帝強大能力極致的體現了。

無論在古東方還是古西方，很多東征西討打了無數勝仗的大帝國一旦和平下來，幾十年甚至幾年內就由於內部問題而自我毀滅了。

重農輕商，儘管後世大多專家學者認為這個國策並不正確。但這在一個以糧食為存亡根本的封建王朝發展過程中，尤其是封建王朝的發展初期其實算不上是錯誤，甚至可以看做是適應那個時代的國策。（古代東西方的封建含義差距很大，有興趣的可以自行檢視）

但是重農卻不輕賦，甚至還要加重賦稅，這就是取死之道了，結果只能是農業也發展不起來，商業也發展不起來。最終造成農業和商業兩邊俱傷甚至俱亡的結果，這一點其實很讓人感到可惜。

大量的土地由於農民交不起賦稅無錢耕種，不得已賤賣給少數有錢的權貴。大地主尤其是在朝中有官職可以享受免除賦稅待遇的那些人會掌握大量的土地，收穫大量的財富。

但這些財富不會進入國庫，無法支援國家的用度，只會用於壯大他們自己家族和黨派的勢力。

這部分大地主（大多數也是官員）得到了財富又有官職在身，發展壯大之後會不會滋生起其他的心思？如果要處理，他們又佔據高位，掌握的勢力盤根錯節，如果不能快刀斬亂麻，就容易引起大亂。

讓農民種了地，交完了賦稅之後，結果剩下的糧食都不夠自己一家吃的甚至根本剩不下來，這種局面一旦出現，沒有誰願意乖乖的去死。

那麼怎麼辦，他們會去找一個能讓他們吃飽飯的方法，這時候所有的牛鬼蛇神都有了發展的空間。無論是宗教騙子還是起義軍或者叛賊，都能利用這個時機興風作浪。

封建王朝，能否存續長久，其實就看它是否能保證大多數的民眾不被餓死。

只要不面臨餓死的局面，沒幾個人會冒著人頭落地的風險去搞什麼起義，即使搞了起來也沒有發展壯大的土壤，可能一個縣令帶著十幾個衙役就能把這種叛亂平定。

後世的那個共和國建立之後，有人自稱皇帝，要篡權奪政，結果被一個片警就給輕鬆解決了。在那個時代人們的溫飽已經不成問題，所以任何反動的行為都沒有生存的土壤。

自古凡起義成功者，所處時代無一不是有大量百姓們面臨餓死風險，並多數都處於戰亂之中。

起義軍每到一處，都會有百姓自發加入其中，因為這裡有飯吃。起義軍中儘管有很多人會戰死，但總人數往往反而越打越多，形成大勢，一舉覆滅前朝，建立新朝。

就像現在的大秦，就正是這個牛鬼蛇神都有發揮空間和生存土壤的時候，起義軍已經出現了很多路，楚狂人心裡苦啊！