第九十一章：邪祟色誘(第1/2頁)

如果說術法是以人的身份向天地祖師借法，那麼佈陣就是利用天地本身的規則因勢利導配合道術發揮出更為強大的作用。

就比如付陰匪此時拿著四面小旗壓陣腳，看起來好像就是隨隨便便把四面小旗往地上一插，實際上這四面小旗圈定了接下來佈陣的範圍大小，是直接影響到陣法效果的關鍵。

厲無咎讓我盤坐在院子的正中間，拿出一張空白的黃符後把王金海叫了過來。

親眼看見那個服務員是怎麼慘死的，此時的王金海注意力始終都在那根緩緩往回收的舌頭上，被厲無咎叫過去他也有些魂不守舍的。

“金海叔，借你兩根頭髮用一下。”厲無咎從王金海的頭上拔下兩根頭髮穿進空符中，這兩根頭髮簡直就像是長在黃符上的兩根眉毛一樣，十分的契合。穿好了眉毛，厲無咎拿出銀針將自己的中指扎破，接著用中指上的血直接在空符上書寫了起來。

一般來說道家符咒講究正統，都是用硃砂或者赤硝這種陽氣比較重的東西來代替筆墨，像厲無咎這樣用血畫符非但起不到什麼太大的作用，甚至還有點旁門左道的感覺。

像是知道我心裡在想什麼，厲無咎一邊黃符一邊解釋道，“這封魂陣是茅山第一代掌教丘同生真人創造的一種化煞陣法。待會兒我會在你的周圍佈下十七枚通魅，讓你坐在小七關的中間。如果待會兒有邪祟來找你，你一定要守住本心千萬不要動。只要你不動，我就有辦法把它封住。”

茅山術法我爺爺倒是會不少，封魂陣卻是從來沒有聽他提起過。只記得他當年曾經說過，茅山道術之所以在建國以後十分的出名，就是因為建國前後道門弟子都相當地落魄，搞得鄉野之間經常會有一些稀奇古怪的事情出現。解決這些邪門兒的事情指望全真或者正一都是不現實的，因此一向驅鬼比較厲害的茅山道士就逐漸闖出了名堂。

只不過這茅山術法過於追求消除邪祟，以至於在全真和正一看來有傷天和。用他們的話來說就是茅山術好用是好用，但有些太過強大的茅山術已經接近邪術，這裡的邪倒不是指要害人，而是說對於邪祟來說太邪了，而對於施法的人往往也會造成極大的損傷，到頭來落得個兩敗俱傷的下場。

厲無咎所說的通魅其實就是在古代銅錢上沾一點童子眉，而童子眉和童子尿差不多，都是從還有元陽的童子身上獲得的東西。只不過童子眉並不是童子的眉毛，而是童子左手中指指尖上的些許鮮血。

在茅山道士看來，這童子眉比雞冠血還有硃砂什麼的要厲害多了。如果說硃砂、赤硝是偽陽，那麼童子眉就是真陽。用童子眉作法的法器只要是邪祟碰到了那就是個灰飛煙滅的下場，不帶討價還價的。

厲無咎現在把自己的中指扎破畫符，不用想也知道他肯定還是童子之身。他把黃符摺好塞進我的左手說道，“記住了，不到萬不得已千萬不要開啟這道黃符。這符是用來保命的，但如果你開啟得太早封魂陣就沒有辦法完全發揮作用。”

我似懂非懂地點了點頭，接著又眼睜睜地看著厲無咎把十七枚銅錢用一根很長的紅繩串好，以我為圓心均勻地繞了個圈把我給圈起來。

小七關也是一種陣法，只不過這屬於陣中陣，而且據說茅山派那裡已經失傳了，也不知道厲無咎是從哪裡學會這種擺法的。

只見厲無咎腳踩陰陽進幾步退幾步，左手捏著指訣像是計算著什麼，右手捏著黃符每到一個點就把黃符規規矩矩地貼在地上。只用了一分鐘不到的功夫，厲無咎就把手上的黃符全給貼完了。

也就在這時舌頭裹著服務員的屍體回到了房間，裡面傳來咀嚼和撕咬的聲音，沒一會兒後就沒了聲響，周圍全都安靜了下來。

布好陣的厲無咎帶著付陰匪和王金海跑到迴廊的角落裡去蹲著，就留我一個人盤坐在院子裡，還不停地給我使眼色示意我不要動。

直到這個時候我才意識到不對勁，這邪祟要是來找我那可能我還能有一線生機，如果那舌頭射出來把我給捲住，憑我身邊的十七枚銅錢和什麼小七關就能把我給救下來嗎？

我正這樣想著，舌頭嗖的一聲從窗戶裡射了出來，這一次的目標真的是我！

倒不是我真聽厲無咎的話就坐在那裡不動了，而是舌頭的速度實在是太快，我還沒來得及反應它就把我給圍住了！

只不過這一次舌頭並沒有直接把我纏繞住，而是始終在十七枚通魅的外面轉圈圈，好像在猶豫著什麼，不確定什麼。