第三百四十七章 狼族姐妹花(第2/6頁)

焚書是不得不那樣做，坑儒是把秦始皇給惹毛了。

春秋戰國時期諸子百家陸續出現，各種思想和文化井噴似的出現，呈現出百家爭鳴的局面。

對於後世來說，百家爭鳴，顯然是好處更多一些。

正是因為這種特殊的時代背景，導致儒家、墨家、法家、道家等諸多思想開始出現。

這些思想，無疑是中國古代文化的瑰寶，也是我們這個文明的根源之一。

但在當時不同的思想之間卻可能存在很大的爭議，甚至有可能相互敵對，恨不得弄死對方。

如此一來，各國的文化差異也就越來越大，獨立性也越來越強。

再加上當時的交通不便，各地的語言文字文化，都不盡相同。

到了戰國時代，幾個強大的諸侯國，幾乎都有各自的文字。

這些文字之間的關係，有點像今天的英語、法語和西班牙語之間的關係，都是一個語系，但彼此之間卻存在很大差異。

文字，語言，文化之間深深的隔閡也使得七國之間的隔閡頗深，特別是身處西部的秦國跟山東六國之間。

山東六國在很長時間都看不起秦國，甚至差不多視秦國為蠻夷。

秦始皇統一天下後也意識到文化差異，對於國家統一會造成多大的負面影響。

所以秦始皇統一六國後，第一時間開始統一文字、度量衡和貨幣，希望能夠以此來逐漸消除這種差異。

但是在這個過程當中，秦始皇很快發現，他還是把問題想簡單了。

所有的文字、度量衡、貨幣之類的差異，歸根到底其實是文化的不同。

文化的不同，最直接的表現，就是思想的不同。

思想的不同，是無法用單純的暴力來解決的。

秦軍可以消滅山東六國的軍隊，卻無法用武力來消滅各種不同的思想，無法用武力統一不同的思想。

秦始皇就像一個手握無敵鐵拳的絕頂高手，但卻無法找到一個實體的敵人。

直到公元前213年，也就是秦始皇統一天下八年之後，因為一場特殊的宴會，秦始皇找到了這個敵人。

這一年，秦始皇在咸陽舉行了一場宴會。

在這場宴會上，秦朝僕射

周青臣，吹捧秦始皇的豐功偉績。這個事其實也很正常，畢竟領導開慶功宴，作為下屬站出來拍拍馬屁，也沒什麼稀奇的。

但是就在周青臣吹捧的同時，博士淳于越卻站了出來，批評周青臣過於諂媚。

並且藉著周青臣的話，開始借題發揮，批評秦始皇施行的郡縣制。

淳于越提出，秦朝應該效法之前的夏、商、週三代，繼續實行分封制。

所謂博士博士不是今天我們所說的博士學位，而是一個古代官職。

在秦朝，負責掌管典籍、通曉歷史的官員，才被稱之為博士。

淳于越的反對，只是一個開頭。接下來，圍繞著分封制和郡縣制的爭論，開始迅速發酵。….

幾乎整個秦朝高層，都被捲入到這其中。

作為最高統治者的秦始皇，自然也第一時間意識到這個問題的嚴重性。

郡縣制是秦國維持統一的基石，再鬧下去豈不是會動搖秦國的統治基石嗎？

一旦重新實行分封制，秦朝肯定會重蹈當年周朝的覆轍。