第四百章：大人，時代變了(第2/3頁)

“要是劉秀沒那麼秀，失去了東漢二百年國運的加持、影響，如今虛界之中的大漢，還有那麼強嗎？”

那必然也是沒有的！

就像挫宋，明明那麼挫，可是靠著兩宋加在一起四百年左右的國運，硬是把自己維持在了第一線大勢力的地步，而不是直接掉落到二流勢力，或者被人分屍。

“要是如今還處於清朝階段，文字獄橫行，又有誰會覺得漢朝很厲害秦朝很厲害呢？又有誰會覺得岳飛、霍去病很厲害呢？”

你敢在滿清統治時期說岳飛和霍去病很厲害，這不就是想不開嘛，等待你的大機率是砍腦殼兒。

“如果如今還是民國年間，又有誰會覺得諸子很厲害呢？”

那會兒整個大夏的百姓，都被統治者和垃圾儒生聯手給整的麻木了。

如果說春秋戰國之時，耕戰之後的秦國是虎狼之民，利出一孔，聞戰則喜，那麼到了漢朝的時候，老百姓就已經衰落到了狼狗的地步。

畢竟，經過大漢朝歷代皇帝的努力，軍功群體不斷衰落，民間尚武之風也不斷衰落。那時，雖然也還是很尚武，但是尚武已經不是唯一的出路了。

（秦朝的時候，尚武是唯一的出路，這就是利出一孔。想要出人頭地，大多數普通人、優秀一點的人，只能選擇打仗。

漢朝的時候，尚武就不是唯一的出路。到了東漢的時候，士人比武將更高貴。）

而到了唐朝的時候，武將的地位進一步下降。那時世家子的地位最重要，那時世家的地位在丞相等官僚之上，而到了唐玄宗的時候，出將入相的路子被堵死了，從那以後，武將的地位又在文官之下。

至於宋朝，武將的地位有多低就不用多說了。

明朝，武將的地位有多低，也不用多說了。戚繼光這樣的武將，都得先當張居正的門下走狗，然後才能打仗。

也就是說，那個時候哪怕某個武將有報國之心，但你能不能報國成功，得先看文官老爺們的想法。要是文官老爺不同意，要是你不願意給文官老爺當狗，那你就很難報國成功。

總之，隨著武將地位的下降，民間尚武之風整體是不斷滑落的。

而隨著文官們長達千年的洗腦，人們的腦海裡提到武將的第一印象就是武夫亂國，軍國大大的壞。

而到了清朝，以少數核心部眾治理全國，自然要削弱主體，所以漢人就不斷遭到打壓，這一次不僅僅是官位上的打壓，還包括思想、文化等全方位的打壓。

嚴格的講，自我閹割不是從滿清才開始的。但滿清的時候，確實最嚴重。

“所以啊，道理其實很簡單。老祖宗們到底厲不厲害，那得看後人爭不爭氣。”

“那些老祖宗如今之所以那麼厲害，一方面是因為他們真的很厲害，另一方面也是因為他們的後人真的很爭氣！”

“所以啊，雖然老祖宗們很厲害、很優秀，但我們這些後人也不差，我們一樣很厲害、很優秀！”

“沒必要過分的厚古薄今，也沒必要一味的厚今薄古，這本就是一個相輔相成的過程。”

“後人不斷努力，老祖宗們在虛界之中更厲害，然後就能誕生更多的仙人、神魔、佛陀，然後這些大能到地球轉世投胎歷劫的時候，雖然記憶都沒了，神通功法也都沒了，但是天生就聰明的也不少。”

這就是良性迴圈！

一位天仙，轉世之後要是不造反、不搞錢，而是一心一意搞發明創造，一心一意當一個大科學家，那肯定沒問題。

雖然，他未必可以成為整個時代最耀眼的科學家，但是當一個當世一流的科學家還是能做到的。

當然了，這並不意味著聰明人都能當科學家，只是有相關潛質而已。最終能否當上當世一流的科學家，還和他的成長環境密不可分。

他要是生活在戰國亂世，就算聰明十倍，也屁用沒有，大環境就不支援。他要是生活在九年義務教育還沒普及的年代，家裡又很窮，說不定小學沒上完就輟學了，哪怕聰明一些，誰又能確定他有大科學家的潛質呢？

潛力不等於現實！