第二百三十五章：人造之神(第1/2頁)

林二先是看了眾人一圈：“我今天叫大家過來，不是單純的討論道兵，而是想要開一個碰頭會，講述一下我的新想法。”

“幷州狼騎的誕生，大致分為兩個過程，第一個過程，是呂布用極致的氣血之力，把守護幷州老鄉這個概念給具現化到了現實之中，以金光的形式，出現在眾人眼裡。”

“第二個過程，是這金光飄向四方，眾人與金光互動，接受該理念接受這道金光，也接受了金光之中蘊含的氣血種子。然後，那些老人直接誕生了氣血之力，連帶著人都年輕了不少。”

“而這些幷州狼騎的認可，也給呂布帶來了正反饋。這些時日以來，我一直跟在呂布的身邊，可以明顯感覺到他更強了。”

每多一個人認可幷州狼騎的理念，呂布的實力就強大一分，如今已經有三百多人認可呂布的理念，而呂布的實力比起剛突破之時，至少強大了一倍。光是氣血總量上面的變化，就非常顯著。

那要是有三萬人認可呂布的理念呢？

他是不是直接原地化為魔神，擁有摧山斷嶽之能？

如果這個數目化為三百萬，是不是可以原地擔山挑海？愚公移山還得請山神，而到了呂布的地步，直接原地把大山給搬起來移走？

如果這個數目增長到三個億呢？

要知道，現實之中大夏的人口可是有著十四億的，如果某個概念，獲取了十四億人的認可，然後，該概念成就超凡，超拔而出，這又是一種什麼級別，什麼層次的力量？

就算是所謂的二次元姑娘，如果能獲得十四億人的認可，也能直接從二次元降臨現實吧？

如果到了這一步，能否進一步解析虛界由虛化實的原理？如果搞清楚了虛界由虛化實的原理，這對未來的影響簡直是難以估量。

當然，這很困難，不可能一步到位，但越是困難，就越是有挑戰性，解決之後，收穫也就越大。

“守護幷州不被草原侵襲的概念不斷的獲得眾人認可，然後眾人的認可，又反饋到了呂布的身上，加強了這個概念的存在。眾人因此而成就超凡，呂布也因此而實力大進，幷州狼騎這支道兵，也因此越發強大，這就是一個正面迴圈。”

唯有哪天呂布扛不住了，或者呂布的行為、幷州狼騎的行為，偏離了當初的初衷，才會導致幷州狼騎開始衰落。

但是在呂布扛不住之前，在幷州狼騎的行為偏離守護幷州這個大概念之前，幷州狼騎肯定會進入一段高速發展階段。

“呂布靠著氣血之力，把守護幷州不受草原侵襲這個概念具現化，那麼我們能不能想辦法也整出來一個概念，一個全民都認可的概念？”

“比如公平？公正？”

“你的想法很危險，你這是在造神啊！”白墨嘴上毫不留情的批評道，不過眼睛卻一片火熱，臉上也露出了開心的表情：實在是太刺激了！實在是太好玩兒了！實在是太有意思了！

“造神？也可以這麼說吧，反正最初之時，神不就是人們對於天地自然之間的某些規則，或某些概念的認知嗎？”林二直接說道。

二十一世紀的時候，很多年輕人對於神的印象，就是某個具體的神靈，這個神靈有多麼強大的法力，有多麼強大的影響力……

但其實，神這個字最初誕生之時，就是用來形容人們不理解的某些自然現象，也是很久之前的古人，對於天地自然中的某些規則的認知。

老子曾經說過：我不知道這玩意兒到底叫啥名字，所以，為了更好的描述，我就人為的給這玩意兒起個名字，叫做道。

從此以後，道這個概念就慢慢的被世人理解。

而神的誕生，和道也有些類似。

我不知道這個自然現象或者天地規則叫什麼，所以，我給他起了個名字叫做神！

抬頭看到了天，我不知道天到底是什麼，所以我稱之為昊天上帝，民間更是俗稱老天爺！

然後，就有了天帝崇拜。

低頭看到了地，我也不知道地到底是什麼，所以我稱之為后土，稱之為社稷。

白天看到了太陽，我還是不懂，所以就下意識的覺得，有一個太陽神在管理著太陽的一切。

於是，就有了較為原始的太陽崇拜，以至於許多民族的早期歷史之中，領袖往往身兼太陽神的神職，比如炎帝他老人家。

他既是部落的首領，也是嘗百草之人，還是眾人公認的太陽神，可能是太陽神本人，也可能是太陽神在人間的化身。

“古時，人們根據對天地自然的認知，祭祀天地之時，天地為第一檔，為至高信仰。”

“接著是第二檔的祭祀，也就是對天地之間各種自然現象的認知所帶來的諸多神祇，可以是日月星辰，也可以是地水風火，總之，本質上講，第二檔的祭祀，就是人們對自然現象的認知。”

太陽神代表人們對太陽的認知，太一神、帝俊、炎帝、羲和、金烏、扶桑神樹等等，這都是對太陽的認知。嫦娥、望舒、玉兔、常曦、月桂，這都是人們對月亮的認知。

人們崇拜畏懼火焰，便有了火神祝融，人們對於水的認知，更是產生了天地水三元，以及水神共工等一系列信仰。

“至於第三檔，則是歷代以來，受到了朝廷敕封的前輩先賢，各種大賢位列其中，比如孔子，還有武廟十哲等先賢。”

至於三清在哪兒？佛陀在哪兒？

這個說出來就有些尷尬了，他們都是小圈子圈地自萌產物，出這個小圈子，就沒人承認，朝廷更不可能公然宣稱三清或者佛陀是至高神，然後號召全天下的老百姓、讀書人、世家都去拜三清、佛陀。