第三百一十三章 二次西域行 一

朱棣面對濟南城也是倍感頭疼，鐵鉉和盛庸這樣的對手，他還是首次遇到，這和荒野的兩軍主力決戰是兩碼事，以前那是危險，現在是難纏。

來之前林瀟宸這個妹夫就透過周順謙告訴他說，濟南城是塊雞肋，食之無味棄之可惜，意思是讓他不要糾纏。

可父子兩個偏偏不相信，非要拿下濟南城，切斷京師和北方的聯絡，把陝西省和陝西省逐步吞併，增加了戰略空間和迴旋餘地，幾個都司和行都司的邊軍，遼東都司的軍隊，都是將來爭奪皇位的實力來源。

沒想到，在佔據絕對優勢的情況下，仗打成這個樣子！

再想起林瀟宸的預判，父子兩人就有些尷尬，還不如擊潰李景隆以後，佔據德州穩中求勝呢！

打吧，也沒別的招了！

將領們離開了燕王的大帳，苦苦思索破城的辦法。

“咱們這個小兄弟現在可真是不得了，人在幾千裡外的蒙古高原和瓦剌作戰，卻對咱們的處境掌握的一清二楚，無論是白溝河的力挽狂瀾，還是對濟南城之戰的預判，要不是親身經歷，我還真是不敢相信。”朱能笑著說道。

“瀟宸知道咱們的動向，這不稀奇，密偵司就是專門搞情報的，一舉一動都會向他報告，讓人感到心底冒涼氣的是，他的預判太可怕，就憑著密偵司的情報，人在幾千裡外，照樣能夠推斷出事態的發展和結果。”

“他從密偵司的預備小旗，一路晉升為百戶、衛指揮使，再被破格擢升為總兵，掛徵北將軍印，到現在的大都督掛徵虜大將軍印，彷彿就在眨眼之間，他要是沒有這樣的本事，如何能夠得到兩代皇帝的重視？”張輔感嘆說道。

林瀟宸起步是先得到了太祖高皇帝的欣賞，這是相當難得的事情，天下英雄，誰能比得上朱元璋？能入這位開國皇帝的法眼，絕非尋常人能夠做到。

“我倒是希望，瀟宸早點和咱們這群弟兄匯合，一起和朝廷作戰，憑他的能力，估計戰爭的程序會大大縮短很多。但仔細想想，這對他也不是好事，將來有一天燕王爺做了皇帝，就會出現功高震主的格局，再是皇親國戚，遇到這樣的問題，那也是沒有餘地的。”朱能說道。

目前，大明有兩個徵虜大將軍，這是職務級別最高的重號將軍，一個是吃了敗仗逃走的李景隆，一個就是坐鎮北疆的林瀟宸。

李景隆的結果已經註定了，連續的敗仗，導致損失了朝廷的六十萬大軍，哪怕他是建文帝的嫡系，照樣也得受到嚴懲。

但林瀟宸可是聲名鵲起，先是經營漠南草原，隨後率領大明軍隊，征服了大半個蒙古高原，手裡掌握著十幾萬的邊軍，還有數萬蒙古鐵騎，這樣的資格，燕軍的將領中沒人能和他相提並論。

如果林瀟宸迴歸了燕王的陣營，肯定是僅次於燕王的主帥，朱能和張輔是他的老上級，可也是他的老部下，完全仗著林瀟宸的密偵衛崛起，他們在燕軍才有現在的地位。

真有那麼一天，朱棣奪到了大明的帝位，事成之後的封賞，不會有人敢和林瀟宸做對比，到時候朱棣怎麼安排他？

當文官肯定是不行的，這主最討厭目前文人奉為聖賢之書的四書五經，對大明的八股文也嗤之以鼻，要是給他軍權呢，皇帝睡覺都得睜一隻眼睛！

以林瀟宸的地位，朱棣最起碼也得給他坐鎮一方的大都督職務，節制北疆和西域，可皇帝敢給嗎？北疆已經是林瀟宸的地盤了，基礎越來越雄厚，再經營幾年，皇帝的頭髮都要愁白了。

“我們也不用擔心瀟宸的將來，以他的聰明，肯定會給自己找到解決之道，眼下還是想想怎麼對付鐵鉉和盛庸吧！這場仗，打得真夠窩囊，要我說，聽瀟宸的沒錯，早點回師佔據德州，隨時都能打回來，消滅了朝廷的主力，一個小小的濟南城，有的是機會收拾。”張輔說道。

阿拉湖東南草場。

就在燕王面對濟南城一籌莫展的時候，林瀟宸從東部草場經過塔城，來到蒙兀兒人的部落駐地。

這裡曾經屬於察合臺汗國，位於巴爾喀什湖東南部的一片淡水湖，叫做阿拉湖，後世屬於哈薩克，但清朝的時候屬於是華夏的固有領土。

蒙兀兒人籠統的說，是察合臺汗國後期，在中亞的蒙古貴族，為了融入當地，採取信奉教後演變來的勢力集團，也是現如今東察合臺汗國的主要勢力集團。

留在這片草原的幾個小型部落，雖然也叫做蒙兀兒人，但他們不服從帖木兒汗國，也不服從東察合臺汗國，更沒有靠攏北部的瓦剌，是一群不願意信奉教，帶著族人繼續信仰薩滿教的流亡勢力。

而在教盛行的中亞和西域，這樣的行為是不被接受的，他們遭受到東察合臺汗國與帖木兒帝國的雙重打擊，常年小心翼翼的在兩國的夾縫中生存，過得日益艱辛，如果不是因為林瀟晨經營西域，再過幾十年，他們早晚也得被同化。.caso.

他們的地盤很小，只有幾萬人的人口基數，也導致了騎兵的數量不算很多，勉強湊成三個騎兵衛，其中還包括少量的少年人。

這點數量肯定不會達到林瀟宸的要求，為此，白朮招募了附近遊牧群的部分騎兵，又組建了三個騎兵衛，六個衛的數量在三萬六千餘人。

這些僱傭兵多為伊犁河谷周邊的畏兀兒遊牧群，在唐朝時期稱之為回鶻人，也是西遼的高昌回鶻王國，最後投靠了成吉思汗的大蒙古國。

就目前來說，畏兀兒遊牧群的信仰，也在向教轉變，但還有很多人信奉薩滿教和佛教，還有人信仰從唐朝時就傳入西域的景教，最終可能會被教佔據統治地位，可那是數十年後的事情。

宗教思想和戰爭有很大關係，但也不那麼絕對，教的國家之間也存在著戰爭，宗教與政治形成了密切的互存關係。

因此，在自身利益的面前，面對優厚的條件，許多畏兀兒人加入了這支被稱之為大明西域僱傭軍的勢力團體。

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