第五十六章 烏衣巷（下）(第1/2頁)

“咳咳……咳咳……”

破舊的小屋裡傳來一聲聲咳嗽，江流聳動了一下鼻子，還有一股濃鬱的中藥味。

“砰砰砰……”

三聲敲門聲響起，屋裡謝鴻轉首看著大門，沉聲問道：“外面的是誰？”

“阿鴻，是我！”大水牛變化出人形，黑塔一樣站立在門外，連頭上的牛角都已經隱去，只是牛眼、闊鼻，有著幾分牛樣，大體是個人形。

這是幻化之術，只能騙騙凡人，遇到煉氣士一眼便能看穿。如果是化形的身體，若是沒有“火眼金睛”的神通，是難以看穿的。

而江流卻抬頭看著天空，就在謝醜變化人形的瞬間，他感覺一道奇怪的能量出現在頭頂之上。東方青龍七宿閃現，角、亢、氐、房、心、尾、箕，七宿變化不斷，正對應金陵城。

“東方青龍，五行屬木。那校尉說金陵城大陣開啟，便是這東方青龍大陣了吧！乙木青雷，這是雷陣啊！若不是我雷法已經有成，還真發現不了。木屬性的雷，比之我的九霄天雷，多了屬性變化，威力更甚。這人間大陣也不知是哪個大能所建，即便是成就了地仙之位，也不敢正面面對這金陵城的青龍大陣吧！”

江流正想著，木門“嘎吱”一聲便被開啟，露出一個滿臉憔悴、蒼白、病態的年輕人。

“醜叔，鷺嬸嬸！你們怎麼入城了？快快進來，沒人發現你們吧？聽說最近東邊島國入侵，大軍已經集結，你們可要小心……”

謝醜“哈哈”一笑，說道：“不礙事，不礙事！這是江流道長，潛龍觀觀主，他能庇護我們不受人間軍士攻擊，納妖司的修煉者也不會找我們麻煩的！”

納妖司，大唐建立的降妖除魔的部門，大多是由各門各派的修煉者組成，主要工作便是降妖、除妖，順便為軍隊提供妖族坐騎。

殺妖簡單，降妖卻難如登天。

從潛龍山一路而來，見到的那三支大軍，其中有一校尉的坐騎便是一隻得道的犀牛妖。人妖不兩立，更何況是淪為坐騎，那校尉先天之境，卻有煉精化氣境界的坐騎，兩者配合，再領軍而戰，戰力成倍增加。

而軍中那些擁有妖騎的大將，都是將妖騎當祖宗供著。

江流看著謝鴻，謝鴻也在打量著江流。

在江流眼中，這謝鴻只是個普通凡人，並未修煉，血氣也是稀薄，沒有習武。但身體裡卻有著一股奇異的能量，這能量浩然磅礴、正大光明，正是儒家的浩然正氣。有這正氣加身，鬼怪辟易，萬邪不侵。

可惜對於肉體的疾病卻無能為力！

儒家有六藝，這讀書養氣是根本，但是養氣即便大成肉身還是孱弱，雖不會百病叢生，但也難脫生死大限。

與煉氣士的長生之道相比，儒家追求的是“修身、齊家、治國、平天下”，一為己身突破，一為萬民謀生機。

為人族大興而讀書，為人族崛起而奮鬥，諸子百家莫不如是。正是有百家在紛亂的先秦時代前赴後繼抵禦妖魔入侵，人族才得以屹立在這片土地上，成為這片土地真正的主人。

先秦儒門的修煉更趨近於煉氣士，以讀書養氣為輔，只是後來董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，為了配合人間帝王的統治，這才以養氣為主，以“修身、齊家、治國、平天下”的己任。當然儒家並不畏懼死亡，他們以“立德、立功、立言”三不朽為最終目標。

只要完成其一，得到朝廷的敕封，就能死後封神，享千年香火祭祀。

這便是鬼神的由來，很多城隍生前便是人間的普通人。

這也是為什麼很多鬼神當不得大儒一拜，世人都說德高鬼神欽。他們不知道的是，大儒死後，都會獲得敕封，立地封神，而且神位的品階遠超一般鬼神。

“小子謝鴻，字志遠，拜見道長！”謝鴻對著江流作了個揖，然後側過身將兩人一鳥請進屋內。

屋裡簡陋，但很幹淨整潔，最多的是書，幾乎佔據了半個屋子。

江流隨手拿出一本《春秋》，紙張有些陳舊，顯然時常翻閱，裡面的註解密密麻麻，蠅頭小字，但委婉含蓄、遒美健秀，有王羲之之風。世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪”一句來贊美王羲之的書法之美，這字型便有幾分“驚鴻、遊龍”的韻味。

依照江流看來，這本《春秋》上的註解筆記已經有著王羲之的五分功力了。